Otra más de Montiel.

La quintacolumna (www.laquinacoluma.com.mx 09/05/07)

Mario Alberto Mejía

La Mansión de la Locura o la Casa de Aquiles Serdán en Tiempo de Alejandro Montiel. (Columna entre dos citas, con héroes, gendarmes porfiristas y burócrata con traje nuevo). Aunque el quintacolumnista prometió no volver a escribir sobre el secretario de Cultura, la realidad metió de nuevo en la agenda los desmanes que éste viene cometiendo.Para entrar en materia, un cita necesaria:”...Habiéndose denunciado al gobernador Mucio Martínez que allí había gran existencia de armas, trataron de entrar el jefe de la policía y varios gendarmes el 18 de noviembre, pero fueron recibidos a balazos, quedando muerto el jefe. Luego soldados ocuparon las torres de Sta. Clara, S. Cristóbal, Sto. Domingo y Sta. Teresa y atacaron la casa, a la cual se introdujeron por un edificio situado a su espalda, en la calle de Mesones. Los miembros de la familia Serdán resistieron durante tres horas, hasta el mediodía, cuando se rindieron, habiendo muerto Máximo Serdán, hermano de don Aquiles, y otras seis personas. A las 2 de la mañana mataron a don Aquiles al salir de un subterráneo, después de haber permanecido más de 14 horas en aquel lugar. Una placa en la pared de la casa reza :A LOS HÉROES Y MÁRTIRES DE LA DEMOCRACIA AQUILES Y MÁXIMO SERDÁN Y COMPAÑEROS, 18 DE NOVIEMBRE DE 1910. FRANCISCO MOCTEZUMA. J. RAPOSO. M. GONZÁLEZ E. ZEPEDA.“(Leicht, Hugo. Las Calles de Puebla. Una vez comprendida la dimensión heroica de la vocación política de los Serdán tenemos ya la idónea perspectiva de juicio. En la vida pública existen omisiones imperdonables. Una de ellas es la destrucción del patrimonio histórico de la Nación por la ignorancia, negligencia y falta de sensibilidad social del encargado del despacho cultural del Ejecutivo.La casa que fue de los hermanos Serdán, la que fue declarada Museo Regional de la Revolución, la misma que está ubicada en el 206 de la calle 6 oriente, frente a la iglesia de Santa Clara y en pleno centro histórico de la ciudad de Puebla, está a punto de perderse irremediablemente por la falta de atención oficial. Es increíble el abandono en el que se encuentra ese sitio histórico y cualquier lector podrá comprobarlo e indignarse con sólo pagar los quince pesos del boleto de entrada. De tal magnitud es el deterioro de la Casa de los Serdán que sería mejor que la Federación se hiciera cargo de su custodia, administración y mantenimiento.El INAH o la Secretaría de Gobernación del Gobierno Federal harían mejor papel que el cómico elegante Alejandro Montiel. Las carencias que sufre esa casa, que es uno de los símbolos fundamentales de la Revolución Mexicana, son muchas, pero básicamente de dos naturalezas:Físicas y financieras.Por un lado: Falta mantenimiento a los techos que ya están vencidos, de pintura a los muros y puertas, de revisión de las instalaciones eléctrica e hidráulica.Académicas y museográficas por otro: Ausencia de un curador, de un guión museográfico, de capacitación profesional al personal, de materiales impresos, de artículos promocionales, de un programa académico de promoción de la identidad histórica. Sin embargo, todas estas carencias se pueden resumir en una sola: carecemos de un secretario de cultura que respete el patrimonio cultural de Puebla y que trabaje para preservarlo. Mientras tengamos al eurocéntrico, al francófilo le petit monsieur Montiel que vive (como Madame Bovary) añorando París, el patrimonio cultural de Puebla estará en peligro. El 18 de noviembre de 1910 los Serdán fueron abandonados a la muerte por los poblanos, supuestamente maderistas, que no acudieron al llamado de las armas para combatir al Dictador. Ahora, en el 2007, a tres años del Centenario de la Revolución Mexicana, los Serdán sufren el abandono y desprecio institucional del pusilánime que inexplicablemente sigue cobrando por un trabajo que no hace. Incuria que ahora afrenta al País y a la memoria de una ilustre familia de luchadores sociales cuyo valor y valentía están a años luz de la calidad moral del simulador, del burócrata que cada quincena estrena traje y corbata. Y para terminar, promovamos la lectura con otra cita:“...no tardaron mucho en tirar a culatazos el zaguán de la casa. Al ingresar al patio, algunos soldados dispararon por precaución. El ruido de la fusilería que había estremecido a la ciudad de Puebla durante casi cuatro horas era sustituido por los gritos de algarabía de los vencedores. El panorama era desolador. Los muros, las ventanas, los techos, estaban destruidos casi por completo. La azotea y las calles estaban teñidas de rojo. Los muertos de ambos bandos mostraban la crudeza del combate. Dieciséis personas se habían enfrentado a casi mil soldados..” (Rosas, Alejandro. Carmen y Aquiles Serdán. Planeta – Secretaría de Cultura de Puebla. México, 2004).

Introspección LX.

No sabe qué hacer de su vida. Quisiera continuar, pero un miedo la carcome por dentro. La gente le fastidia. Los hombres la aburren. No sirven para amar, pero si para coger. Animales al fin de cuentas.
Ayer saliendo de su rutinaria clase de Mercadotecnia en esa facultad de mierda que ya la tiene harta, decidió aceptar la invitación de ese pelagatos de Juan. El plan es ir al bar-antro de moda, bailar un rato, chelear otro mientras toman valor para luego coger como empedernidos en la casa de cualquiera de los dos. Claro, ninguno de los dos lo dice, pero lo saben. A ella, Edna, no le gusta para nada Juan, pero se siente sola, tiene dos semanas de abstinencia sexual y se siente más abandonada que cualquier caso de una Muerta de Juárez. Juan la desea desde que la vio en uno de los pasillos de la facultad y espera esta noche comprobar lo que casi todos dicen: si quieres saber que se siente coger con una pornostar, Edna es la indicada. Desde luego Juan sabe que ella está lejos de ser una estrella porno, le falta silicón, es una belleza muy mexicana: menudita, pecosa y piel morena con rasgos de haber sido clara, Acapulco o Cancún impregnados en la piel de Edna; cuerpo sino escultural, al menos si moldeado, estético, pero no lo suficiente para llegar a una pasarela internacional, pero con lo necesario para sobresalir de entre la demás variedad femenina que caminan por la facultad.
La vida, sabemos que es curiosa. Edna y Juan se encuentran en el bar de moda compartiendo la misma cerveza, después ella se abrirá de piernas para recibir su mediana verga y fingir que lo está disfrutando y se correrá sólo para que Juan sienta que cumplió en la cama; pero Juan desconoce que exactamente hace dos años Edna en ese mismo bar se encontraba bailando con Roberto, el amor de su vida, quien después de desvirginarla, la dejaría por otra chica. Edna mucho menos sabe que Juan, hace dos meses, estuvo a punto de suicidarse por una mujer que sólo quiso coger con él, por agregar uno más a la cuenta. Cada uno entendió, por su cuenta, que el hombre y mujer son unos animales que como único objetivo tienen coger, a veces mantener la especie, pero en la mayoría de los casos, coger por coger. El amor es el pretexto y los detalles ya de caricias o de presentes, son la inversión que hacen para después poder cobrar factura.
A los dos el amor les ha defraudado, pero el sexo los quema más. Se ha vuelto una droga, consumirla es divertido, sabroso, pero después del viaje, vuelven a una realidad que desean ocultar, saberse solos, víctimas de sí mismos, sabedores de que sus sueños poco a poco se fueron hundiendo en un profundo mar.
Pero sólo son víctimas del destino y van a donde este los lleve. A pesar de que cada estancia signifique ir muriendo. Animales al fin de cuentas. Los hombres sólo quieren coger y las mujeres sólo coleccionar hombres como prendas de vestir.

El invitado de siempre.

Paisajes de la Memoria (Diario Milenio 03/05/07)

Juan Gerardo Sampredro

Breve anecdoctario

Ha decaído mi estado de ánimo. No estoy viendo nada anormal en el ambiente, sólo que a veces uno no entiende las cosas. “De vez en cuando viene bien dormir”, dice el cantante argentino Piero en una de sus canciones. Y es recomendable hacerlo, sólo que a veces no se puede.

Hace tres años compré un departamentito atrás del Centro Escolar y eso me ha metido en un brete del que no salgo. Dicen los colegas de la terapia gestáltica: ¿por dónde entraste al problema? ¿Por dónde debes salir? Fácil: por donde entraste.

A veces uno sin querer, en efecto, se trae problemas. Me quita el sueño.

Ayer salí a caminar, a las seis de la mañana, al Parque Ecológico. A esa hora ya hay ahí mucha gente, muchos conocidos míos que hacen, como yo, un poco de ejercicio. Yo trato de caminar sin llevar a cuestas lo que me preocupa. Es lo mejor.

Estoy por terminar el reportaje bien documentado que publicaré en estos próximos días, sobre un hecho que llamo vergonzoso y que (es mi obligación) debo dar a conocer un tanto por quienes han pasado por lo mismo, por quienes están pasando lo que yo y por quienes están más que expuestos a pasar por las mismas molestas circunstancias.

Ya no quiero pensar en estas cosas. A veces me pregunto qué puede pasar si dejo todo como está. Pero no: es lo mismo que hacerme cómplice de la corrupción y de la impunidad. Como mucha gente, reuní durante algunos años poco a poco, un ($) con la idea de comprarme una vivienda propia. Busqué algo céntrico y así fue como caí en las manos de unos verdaderos maleantes.

No podría, lo digo de verdad, quedarme callado aunque me hubiesen quitado veinte pesos. Nadie tiene derecho a despojar a nadie de lo que con su honrado trabajo ha reunido. El departamento que adquirí ante notario público y supuestamente en regla, tiene un embargo. Yo no elegí al notario. Me llevó quien me ofreció el inmueble. Pero yo confié en la figura del notario quien me aseguró que todo —todo— estaba en regla. Ya documentaré adecuadamente las faltas y omisiones en las que incurrió el notario para favorecer a un terrible agiotista de pésima fama a quien, por supuesto, yo no conocía. Pero yo, tonto e ingenuo de mí, me dije: “ante un notario no pueden transarte”. ¡Ja!

Iniciaré próximamente un juicio civil solicitando que se anule el contrato. He de decir que el notario público me ha extendido dos actas de compra-venta (se le olvidó que me proporcionado una antes) y que una difiere mucho de la otra, lo que quizá demuestre el dolo.

He de seguir caminando por las mañanas rumbo al Parque Ecológico. No puedo dormir a veces, temo perder mi patrimonio por la complicidad de un notario con un agiotista sin principios que actúa echando mano de sus prestanombres. Ellos sí pueden dormir. Su conciencia está muy tranquila.

Mañana estarán cerrando otros trámites. Yo me voy a caminar.

De cómo un payaso ágrafo entrevistó a un intento de payaso.

La Quinta Columna (03/05/07)

Mario Alberto Mejía

www.laquintacolumna.com.mx

¡Muera la Inteligencia, Viva Montiel! Estaba yo en la hamaca, cruzando en mi yate el Mediterráneo, cuando de pronto cayó en mis manos la sección cultural de Síntesis. La entrevista de Montiel-Díaz Ordaz-Sarcozy y Joaquín Ríos “Kino”, publicada el pasado lunes 23 de abril, es tan cómica como disparatada y patética.Felación, guayabazo, cinismo, homenaje al reyecito payaso de la cultura oficial e impúdica exhibición de sus respectivas y anormales tallas. Todo junto y en la misma plana.Singular –pero revelador- encuentro de un charlatán y un ágrafo. Tal para cual. A continuación, y en forma de homenaje a La R de Monsivaís, presento fragmentos de las declaraciones de Montiel Díaz Ordaz (M), seguidos del comentario de La Quinta Columna (La Q, para los amigos). Y, por favor, que no haya confusiones: la sintaxis de M es, indudablemente, de M.M. “El asunto de la Casa del Escritor, dada su fundación, es de carácter internacional, no solamente local, entonces, se necesita de una mayor dinámica en ese lugar”. (La Q. ¿Entonces por qué desobedeció el secretario la instrucción que le dio el gobernador, en el 2005, de atender la petición del nobel nigeriano Wole Soyinka en el sentido de fortalecer la Casa del Escritor Refugiado?).M. “Ahora vienen otros proyectos y se requiere de un perfil que pueda negociar y escribir acuerdos en francés, en portugués, alemán o inglés; necesitamos entonces personas con esos contactos establecidos. En este caso Jaime Mesa como subdirector de literatura, ediciones y bibliotecas está haciendo y proponiendo muchas cosas que no se hacen”.(La Q. Mesa no tiene ni el grado de licenciatura, tampoco es jurisconsulto políglota, además, no existe el cargo Subdirector de Literatura, ediciones y bibliotecas, y, por último, eso de que está haciendo y proponiendo muchas cosas que no se hacen es perturbador. ¿A qué se referirá?).M. “El funcionario público no debe estar metido en polémicas con sus compañeros de trabajo, yo veo que si alguien tiene cualidades hay que explotarlas, por eso vienen los reacomodos”. (La Q. ¡Pero por supuesto! Un funcionario de castillo del reyecito payaso no debe atreverse a disentir públicamente de las órdenes absurdas: debe dedicarse a la intriga y a la redacción de textos firmados con seudónimos, como Jaime Mesa, el que hace y propone muchas cosas, el de las cualidades que explota M.).M. “Lo del caso de la Casa del Escritor no es relevante, la oficina que tenga cada uno puede estar donde sea, que se pongan a chambear y ya” (La Q. Tan irrelevante es el caso como las declaraciones de solidaridad, con Roberto Martínez Garcilazo, de escritores como René Avilés Fabila, José Emilio Pacheco y Felipe Galván. Sí, señor. Quiénes son esos que cuestionan al reyecito patrimonialista que exclama: ¡Esta secretaría es mía y la sedecap me vale!).M. “Es a veces tan cuestionable lo que los medios publican...” (La Q. Muy cierto, señor presidente Montiel-Díaz Ordaz, es tan desagradable e impertinente la libertad de expresión. Tendremos qué hacer algo contra esos perros.)M. “Querido Kino desde que tú planteas la pregunta es inteligente, porque la prensa (¡esos nacos que nunca irán a París!) es muy dada a definir la política cultural (¿con qué derecho, chingaos, si el secretario soy yo?), a veces se cree que 300 espectáculos hacen una ciudad culta (Entonces, pregunta ingenuamente La Q ¿por qué infla los números del FIP?). Una línea ya no central, sino urgente es la conservación del patrimonio cultural e histórico que tenemos”. (La Q. Si, verdad: los edificios de la Secretaría de Cultura cayéndose por falta de mantenimiento, los Fuertes de Loreto y Guadalupe convertidos en basureros y maleza, La Constancia Mexicana abandonada, el Catálogo de Bienes y Arte Sacro inexistente. Claro, esa es la prioridad. De la simulación). M. “Yo vería este sexenio en su política cultural de sacrificio, donde se privilegiara la documentación del patrimonio cultural en todos sus ámbitos, tener parámetros internacionales en el control de las colecciones”. (La Q. Cínicamente el reyecito está diciendo que no hará nada más que dedicarse a la Palafoxiana, y que hay que sacrificar, inmolar, destruir, deshacernos de todo lo demás durante los próximos 4 años. Entonces, en qué quedamos con la Casa del Escritor, ¿no que venían grandes proyectos políglotas?). M. “Salud, educación e infraestructura son las prioridades del Gobernador. Y no es porque pueda esperar la cultura, pero una cosa va antes que la otra. El rezago en Puebla es de mucho tiempo”. (La Q. ¡Ah! Una cosa va antes que la otra pero no va primero: va antes, pero la otra no va después. El pequeño rey no se enteró en su diplomado que la cultura es parte de la política educativa y que ésta, a su vez, es factor de la política social. Entonces, ¿para qué conservar la secretaría de cultura? Mejor la desaparecemos y el próximo sexenio vemos si la resucitamos. ¡Pero qué manera, qué impunidad para de decir tonterías!).Como dice el poeta: “Pasó con su madre...”

Introspección LIX.

Siempre has sido a lo largo de tu historia amorosa, el que está al final del camino. Estás acostumbrado a ser el faro, el puerto de seguridad, el ancla, siempre el último recurso cuando el capitán, en tu caso, la capitana no saber para dónde seguir el camino.
Hasta hace unos días estabas acostumbrado a ser el tesoro escondido en alguna isla paradisíaca. Hasta hace unos días, todo era normal y estaba bajo tu control.
Jamás aprendiste a bucear, mucho menos sabes el significado que conlleva la unión de buscar/encontrar. Sin embargo, hoy tienes que aprender a bucear, porque en el fondo del mar se encuentra un submarino que desea ser descubierto, tiene secretos que contarle a la humanidad. El mapa te llego por azares a tu mano, sólo queda descifrar las claves para poder abrir la puerta que te llevará a su interior. La curiosidad y la necesidad de descubrir qué esconde dicha embarcación te ha robado el sueño y la comida la ha ahuyentado.¡Que extraño es estar en la posición de búsqueda y descifrador!, te dices al mismo tiempo que miras al fondo del mar y agarras valor para aventarte con riesgo de encontrar la muerte. Más vale morir de amor que esperándolo, porque pueda que Silvio Rodríguez tenga razón y el corazón se haga viejo y empolve todo sentimiento

Introspección LVIII.

Quisieras nuevamente ser niño y no volver a cometer el error de abandonar la infancia. Ahí eras feliz. No te interesaba otra cosa, sólo ser feliz, sonreír y ser sincero. Ahora, lo que antes era costumbre es ausencia, necesidad.
Cuando niño entendías por amor, ver a tus padres juntos, saber que tenías amigos, un nuevo juguete cada navidad y reyes, dinero bajo la almohada o en una esquinita cuando se te caí un diente y venía el ratón que se los llevaba para hacer sus muebles con uno de los dientes que habías perdido. Amor era siempre tener una sonrisa en tu cara para ofrecer y hacer reír al otro. Nadie te advirtió que el dolor viene dentro del paquete del amor. Jamás te dijeron que amar a una mujer también es garantía de hacer nace un nuevo mar con tus lagrimas. Y por supuesto nunca tuviste quien te advirtiera de la muerte.
Solo fuiste aprehendiendo y aprendiendo.
Hoy quisieras seguir con tu cara recargada en el hombro de tu abuela, la siempre sabia y tu cuerpo descansando en ese sillón olor-salud y preguntarle cómo se le hace para volver a encontrar el amor en una mujer contemporánea a ti, te gustaría platicarle de las cinco relaciones de las aprendiste a perder, a ganar y a querer. Morirías por describirle a tu anciana consentida cómo conociste y cómo es esa mujer que para ti es la asemejación a la luz que Dante encontró al llegar al paraíso. Morir. Muerte. A tus dieciséis entendiste que la muerte significa permanecer frío hasta que te coman los gusanos o te cremen y te conviertas en cenizas, entiendes que a eso has venido a morir, que nada de lo hagas importa. Sufres en vida y después cobrarás facturas, otros sufrirán lo que tú. Ausencia es la herencia que dejarás.
Pero hoy y hasta que otra cosa no pase, quisieras que esa mujer de piel clara te permitiera caminar a su lado, conocer sus miedos y poco a poco deshacerse de ellos, porque también son tus miedos. Al menos el camino hacía la muerte sería ameno y agradable, si ella aceptará estar a tu lado.
Escribir. Morir. Desear. Soñar, de nada sirven si no tienes con quien compartir.

Introspección LVII.

Roberto quisiera renacer en la belleza del cuerpo de su amada, al son que marque el ritmo de sus besos y calmar la espera, la angustia, teniendo como objetivo la ruptura de las barreras con la calma necesaria, para no lastimar y disfrutar. Desvirginar los miedos que carcomen los corazones de cada uno. Son los deseos interminables que tiene al abrir los ojos y darse cuenta que una rutina más lo espera, para darle la bienvenida más cotidiana. Desearía que de una vez por todas que la oscuridad de su cuarto no fuera la misma que refleja el mundo entero. Un poco de luz, sólo pide un poco de luz. Una luminosidad nacida de alguna cabellera femenina. Una montaña que como faldas tuviera unos labios finos...

Introspección LVI.

Y deseas por sobre todo en la vida, al menos en este momento, romper sus barreras. Y quisieras abrir poco a poco sus puertas, ahuyentarle el miedo, porque también son tus miedos. Enamorarse no es cosa de un dos por tres. Es un proceso complejo que en su curso te da emociones, pero su final siempre lastima.
El pasado te estorba, no te deja ir más allá. Te ha robado la confianza en todo y en ti, sobre todo en ti. No mereces ser amado por una mujer que sea inteligente o hermosa. No tienes nada que ofrecerle que no sean traumas, dolencias, pasados que pesan como cadenas, recuerdos que duelen como el fuego inquisidor. No eres nadie. Tú nombre no significa nada, eres uno más de entre millones que buscan ser algo. Llevas años queriendo ser y no eres nada, sólo un intento de intentos.
Pero sabes que necesitas evolucionar.
Quizá algún día lo hagas. Tal vez no vivas para saber si lo hiciste y todo quede en un sueño de colores sepia, con apariencia a un cuadro de pintura.
El solo sale mañana y desearías que fuera viernes y se hubiera detenido el reloj cuando este marcaba las diez. Deseas, anhelas, pero no eres capaz de cumplir.
Te preguntas ¿hasta cuándo?, y sabes bien la respuesta, pero la olvidas y la guardas en un cajón bajo veinte mil candados. Prefieres escudarte en aquella idea shakesperiana de que eres un juguete del destino. Destino decidí por mí, imploras a los cuatros vientos. Nadie te escuchará. Sólo tu conciencia cobarde y tus sentimientos encontrados.
Cobarde, inepto. ¿Por qué tomas un libro en lugar de salir a escribir tu historia?
Pero ¿cómo pedirte que seas capaz de romper las barreras del miedo, si no eres capaz de hacer una novela y concluir un poemario? Fracaso de escritor. Deshecho de humano.
Desaparece canalla. Extínguete. El mundo no necesita de gente como tú.
Sólo bórrate.

Introspección LV.

Y sentir que las palabras se te acaban para hablar y al intentar escribir las plumas conspiran para que no lo hagas, se vuelven inservibles, los teclados de las computadoras no son reconocidos por el cerebro operacional del aparato y las maquinas de escribir se extinguen.
Verla frente a ti y saber que en la mente estás volviendo a escribir, que todos los conspiradores han osado en tu favor, pero resulta ahora que las herramientas sirven, no puedes escribir, las palabras te son insuficientes para describir tanta belleza.
Entonces comprendes que tu soledad acaba cuando la ves sonreír, cuando te toma de la mano o simplemente cuando pregunta ¿cómo estás?, pero también sientes que si existe Dios o algo parecido, esa sensación sería lo más cercano a su existencia.
Sólo resta la muerte. Ya nada será mejor en la vida. Ni las alas de un Quetzal se podrían comparar con la armonía y la luz que significa, en tu mundo, la sonrisa de ella.

Cerrando una etapa.

Hoy cerré un ciclo en mi vida. Salio mi columna Inventario Juvenil, número 100 y decidí terminar con esa etapa, para comenzar otra.

Aún no decido cuál será el nuevo nombre de la columna, así como su contenido.

He tomado un descanso de 1 mes para procesar y evolucionar.

Aquí mi última columna:

Inventario Juvenil
alfredogodinez_periodicaliteratura@hotmail.com

Alfredo Godínez

Para la hermosa Zul Ariam por su agradable compañía

100 Inventarios.

Son dos años de hacer está columna y cien veces, ya, las que ha salido publicada en este Diario Cambio. El que esto escribe llegó a Cambio de una manera sorprendente. Eran finales del 2004 y me encontraba tomando los últimos talleres literarios con Pedro Ángel Palou García, en la Casa del Escritor, cuando este era Secretario de Cultura y terminaba su periodo al lado del gobierno del Lic. Melquíades Morales Flores. Eran épocas de resplandor cultural a comparación de los tiempos que vivimos bajo el diazordacismo de Montiel Bonilla. En esos días, la mayoría de los columnistas, entre los que recuerdo al constante enemigo declarado de Pedro: Alejandro Mondragón, quien por esas épocas aún escribía en Cambio, se encontraba en una guerra declarada sin argumentos ni lógica contra el autor de Zapata (2006). Por esos días empecé a considerar a Pedro no sólo mi maestro, sino mi amigo, y salí en su defensa mandando una carta de tipo privado a Mario Alberto Mejía, reclamándole el hecho de permitir que en Cambio se publicaran atrocidades como las que acostumbra escribir Mondragón. Fue un viernes no a fines de guerra, más bien a fines decembrinos, un 17 de diciembre que me vi con mi amiga Jenny Kim, el motivo: enterarme si había sido merecedor a la beca de FOESCAP. El resultado fue negativo. De paso, entre a la Casa del Escritor donde recibí la noticia en boca de Moisés Ramos de que mi carta que le mande a Mario Alberto Mejía había salido publicada como carta abierta en Cambio. Para principios de enero del 2005, 12 de enero, aparecía mi primer columna en el Diario Cambio, gracias a la confianza y apoyo que me otorgo Mario Alberto.
Este espacio aunque para la mayoría pueda parecer contraproducente, ha sido siempre un espacio para defender a Pedro Ángel Palou García, como a Roberto Martínez Garcilazo y darle su lugar a gente valiosa como Gerardo Pablo, Alejandro Ramírez, Ignacio Padilla, Xavier Velasco, Jorge Volpi, entre otros amigos más. Fue también un lugar que me ha servido para aprender y aprehender constantemente de errores propios, desde los ortográficos hasta los de coherencia y estilo en la redacción.
A lo largo de estos años caminé y aprendí de gente como Enrique de Jesús Pimentel, Juan Gerardo Sampedro, Roberto Martínez Garcilazo, Mario Alberto Mejía. No puedo hacer a un lado a mis correctores particulares de estilo como lo han sido y lo son: mi Papá, Israel Aguilar, Héctor Sánchez y Jenny Kim.
Agradezco enormemente a Don Gabriel Sánchez Andraca, Arturo Rueda, Zeus Munive, Edmundo Velázquez por el espacio y apoyo de forma directa e indirecta.
Silvio Rodríguez escribió: (…) He estado al alcance de todas las manos que han querido tocar mi mano amigamente (…) (…) No he estado en los mercados grandes de la palabra, pero he dicho lo mío a tiempo y sonriente (…) Aunque se dice que me sobran enemigos, todo el mundo me escucha bien quedo cuando canto (…) Agradezco la participación de todos los que colaboraron en esta melodía. Se debe subrayar la importante tarea de los perseguidores de cualquier nacimiento. Si alguien que me escucha se viera retratado, sépase que se hace con ese destino. Cualquier reclamación que sea sin membrete. Buenas noches, amigos y enemigos. Es una canción que llevo como credo. Su nombre es Resumen de Noticias y viene en el disco Al final de este viaje.
Afortunadamente siempre que salgo en defensa de alguien, aunque mis palabras no tengan la fuerza suficiente como las de Mario Alberto o Arturo Rueda, puedo presumir que la amistad y lealtad han sido la razón. Mi madre recientemente me preguntó si no me daba miedo salir en defensa de alguien con la gran probabilidad de poder ser amenazado, golpeado, etc... Sobre todo, sabiendo que no obtengo nada a cambio, que defiendo por defender, sin pedir, que doy sin recibir. Nada mejor que saberse amigo de gente como Pedro Ángel Palou García, Ignacio Padilla, Jorge Volpi, Xavier Velasco, Gerardo Pablo, Juan Gerardo Sampedro, Roberto Martínez Garcilazo, Alejandro Ramírez, Verónica Estay, Yussel Dardón, Alí Calderón, Mario Calderón, Alejandro Palma, Felipe Galván, Fernando Morales Cruzado, Miguel Maldonado, etc…Sin olvidar a la familia: los presentes y ausentes, y los amigos que no aparecen, pero bien saben que están aquí. No existe mejor recompensa y pago que la amistad y la lealtad. La vida no vale nada sin esas dos cosas para mí.
Los ciclos deben cerrarse. Siempre el 100 es un número perfecto para dejar que la evolución haga lo suyo. Por lo pronto, tomaré un receso de reestructuración para regresar a mediados de mayo. Pero si las torpezas de Montiel Bonilla lo ameritan, estaré con algún artículo extraordinario.

Comentarios en http://alfredogodinezycia.blogspot.com

Introspección LIV.

Recorrer tu cuerpo con la misma tranquilidad con que lo hace un explorador cuando sale de excursión a conocer nuevas tierras, utilizando el don del conocimiento y la sorpresa, pero también de la calma.
Si Dios ocupo seis días para crear al mundo y uno para descansar. Yo ocuparía seis días. El primero estaría dividido en dos: contemplar lo que te cubre y conocer lo que está debajo.
El segundo sería para recorrer cada parte de cuerpo desde las uñas hasta las orejas y por ambos lados.
El tercero nos acercaría a lo divino, la complementación de los cuerpos, la unión de los cánticos amorosos y la fusión de las semillas creadoras de vida.
Los otros tres días repetiría la dosis, implementando nuevas estrategias para contemplar y visitar cada parte que te conforma.
Y el séptimo día sería para pedirte que no te vayas.

Introspección LIII.

Sorber poco a poco el vaso en el que has bebido, para tener algo tuyo dentro de mí, aunque sea la esencia.
Soñar que en un más allá se puede hacer lo que un más acá, parece inexistente, la permanencia de andar por el mundo tomados de la mano y con las sensaciones a flote, sin temor a nada, más que al fracaso de los sexos.
Y como dice Silvio Rodríguez, cada noche, aunque no esté de moda, tomarnos de la mano y decir juntos, a una sola voz: te quiero.

Introspección LII.

Tenerte a escasos pasos y acercarme a ti y decirte cuánto me gustan tus ideas inconclusas, tus palabras incoherentes y tus frases cotidianamente dulces.
Irnos lejos un día, de todos, de ti y de mí, para reencontrarnos en algún valle, quizá en una planicie, o tal vez en la punta de la mujer dormida, y en el recalcitrante frío buscarnos los cuerpos y cubrir nuestras penas con el calor que emane de esa unión.
Y regresar al mundo de siempre y sabernos superiores y eternos, porque hemos sobrevivido. Porque sabemos a que sabe el amor sabor naturaleza.

Y sigue la mata dando.

Paisajes de la Memoria (Diario Milenio 19/04/07)

Juan Gerardo Sampedro

La crísis cultural

Ha corrido la tinta desde la semana pasada en torno del problemático tema de la cultura. Se han dicho muchas cosas producto de la fatal de conducción de ésta. La carta de René Avilés Fabila y la carta abierta del dramaturgo Felipe Galván son un síntoma del actual estado de la errática conducción de la cultura en Puebla.

Las cartas a la opinión pública, más el hecho de que un grupo de maestros de la Casa del Escritor haya pedido la renuncia del secretario, pone en los límites una situación que creo ya insostenible, una situación que a nadie conviene.

Se ha hecho un (llamémoslo así) recuento de los daños: la biblioteca Tola de Habich en cajas de cartón, el Museo Erasto Cortés desmantelado, los pobres resultados del FIP, la comparecencia del secretario ante la Cámara de Diputados y su pobre discurso sobre Gustavo Díaz Ordaz, han sido motivo de polémicas entre la comunidad artística e intelectual, que mira cada vez con más desconfianza a quien encabeza esa secretaría de estado.

Me ha llamado la atención la forma en la que se quiere dar marcha atrás a una campaña de desprestigio en contra del actual director de Literatura, Ediciones y Bibliotecas, Roberto Martínez Garcilazo. Ante el legítimo reclamo que éste ha hecho al ver pisoteados sus derechos, los allegados al señor secretario han dicho que se le pidió la oficina de la Casa del Escritor Refugiado a su director para optimizar recursos, asignándole otras tareas.

Muy del secretario el recurso para quienes le resultan incómodos. La arrogancia, la prepotencia y la humillación hacia los demás son lo propio ante la falta de proyectos y argumentos.

¿No es una campaña de desprestigio enviar a un diario local la ficha negra de Martínez Garcilazo? ¿Quién trabaja para ese medio local y al mismo tiempo es funcionario de la Secretaría de Cultura? ¿Quién ha hecho de su calidad humana unas simples iniciales? ¿Quién ha sucumbido y traicionado su propia manera de pensar? No hay malentendidos. El señor pretende terminar con el proyecto de la Casa del Escritor porque le incomoda la literatura y admira a Díaz Ordaz.

Mientras René Avilés Fabila habla del costo político de mantener en el cargo al señor secretario y Felipe Galván opina que la máxima autoridad cultural del estado fragua un atentado contra la comunidad literaria, Elvira Ruiz ha externado que el señor secretario nada tiene que ver con la cultura, que le es muy ajena, cosa con la que estoy profundamente de acuerdo. Me entero que han llamado a Elvira Ruiz y a Fernando Morales para decirles que no les conviene estar en contra del secretario. Intimidación y bravuconería.

Dignidad es lo que le hace falta al señor secretario; de otra manera, él mismo hubiera hecho ya desde hace mucho tiempo sus maletas. Al esconder la cabeza como avestruz ante las reacciones de la comunidad artística, se ha visto sin liderazgo y con una pésima imagen. No tiene credibilidad el señor secretario de Cultura, lo siento. Me da harta pena.

Introspección LI.

Suponer que aún estás ahí y caminas candida por el pasillo que lleva rumbo a tu cuarto, nuestro cuarto, ahora mi cuarto, un cuarto en el que descanso semidesnudo mirando hacía la ventana, esperando un no sé qué o intentando hallar una respuesta sin una pregunta formulada, que bien podría ser lo equivalente a la sala donde irán a velar mis restos: grande y lujosa, pero en el aire una sensación tóxica.
Abrazar la almohada e imaginar que una mano se esconde en tu cabello mientras la otra busca tus desnudos pechos y todo sólo porque esa almohada guarda el olor de tu perfume, tu olor.
Dormir esperando tu vuelta y no despertar hasta no saberte a mi lado.

Introspección L.

Leer para encontrar entre líneas la respuesta a tu partida.
Ahogarme en un inmenso mar gaseoso color negro, para hallar el descanso eterno y una muerte diferente a las demás. La terca necesidad de marcar diferencia en un mundo de igualdades, aunque sea al final del camino.

Montiel sigue con sus puterías!!!!! Valiente Secretario de Cultura!!!

Diario Cambio de Puebla (12/04/07)
La quinta columna
Mario Alberto Mejía

Notas Desde la Hamaca.
Empiezo por ofrecer disculpas a los lectores de Cambio.Hace unos días anuncié mi retiro de la empresa de Alberto Ventosa Coghlan, pero no dije ni una palabra más acerca de mi nuevo puerto.Lo hago ahora parcialmente.En las semanas que vienen pasaré a dirigir un nuevo periódico poblano.Actualmente estamos en el proceso de reclutar al personal que participará cotidianamente.En los últimos días han corrido diversas versiones acerca de los posibles inversionistasPor así convenirles a ellos, me reservo sus nombres.El lunes próximo publicaré la que será mi última columna en Cambio.Empieza, ahora sí, la ceremonia de los adioses.

Simpatía por el diablo. Todo discurso es una elección y toda elección es un discurso. Por ello, cuando Alejandro Montiel optó por rendir homenaje verbal, el pasado 12 de marzo en Ciudad Serdán, al máximo paradigma mexicano del político inmoral, corrupto y homicida no sólo se definió a sí mismo por medio de sus declaraciones admirativas, sino que además desechó cualquier posible interlocución con los sectores y capas sociales que humilló el ex presidente Gustavo Díaz Ordaz: los universitarios, los intelectuales, los artistas, los sectores democráticos y la izquierda en su conjunto. Con su deplorable pieza oratoria, proferida con motivo del 96 aniversario del nacimiento del genocida, el secretario de Cultura decidió eliminarse a sí mismo del ámbito del dialogo cultural con los creadores. Renunció a ser la cabeza del sector cultural, porque después de sus siniestras alabanzas al presidente que ordenó al ejército disparar en contra de los estudiantes universitarios en Tlatelolco, no hay en Puebla un creador artístico, un promotor cultural, un intelectual o un académico que le tenga la mínima confianza al multicitado Montiel. Las torpes palabras del secretario corresponden más al perfil de un periodista venal, de un sindicalista mafioso o de un dinosaurio del PRI, que al de un funcionario cultural con estudios universitarios: "Ser un hombre de férrea voluntad no es sencillo, y conlleva riesgos en la toma de decisiones que, algunas veces, conducen a medidas divorciadas con los reclamos sociales. Eso precisamente hace a los personajes históricamente atrayentes, y ése es el caso de este hombre oriundo de Ciudad Serdán".Fue un acto políticamente innecesario tal rendición de admiración, tal exhibición impúdica de su prosa rudimentaria, de incompetencia gramatical y de vulgaridad de estilo: "Ser un hombre de férrea voluntad no es sencillo, y conlleva riesgos en la toma de decisiones que, algunas veces, conducen a medidas divorciadas con los reclamos sociales”. ¡Qué pifia! ¿Cómo es posible que alguien escriba y diga tales necedades? Sólo la mente de un cínico puede concebir tales frases., a tal grado que uno no sabe si esa sarta de elogios insostenibles y de disparates fue obra de la maligna falta de respeto por la memoria de los asesinados por Díaz Ordaz o de la simple tontería.

Trasplante de sesos. Por la gravedad de la provocación era de esperarse la reacción de los universitarios a las habladas derechistas de Montiel. Por ello fue casi natural que el pasado lunes 26 de marzo un grupo de jóvenes estudiantes de la BUAP realizara en la Casa Albisúa, la sede de la oficina del secretario, un performance titulado La cultura contra Montiel para protestar contra el homenaje al genocida Díaz Ordaz. Al grito de “Dos de octubre no se olvida” los universitarios se acostaron en el piso evocando a los caídos en Tlatelolco, encendieron veladoras y depositaron en el centro del patio un cerebro de cerdo como ofrenda al titular de la dependencia.Además, le dejaron con una secretaria, porque el señor no estaba, como siempre, un libro con un moño blanco: La noche de Tlatelolco de Poniatowska. Han pasado ya varios días y Montiel, fiel a sus malos modos, no ha dado explicación alguna ni sobre su discurso del 12 ni sobre los hechos del 26 de marzo. De ese tamaño es su arrogancia y el desprecio que le inspiran los ciudadanos. Hay que decir que sobre este affaire han escrito, hasta ahora, Alfonso Yañez (Síntesis), Martín Hernández (La Jornada de Oriente), Cristina Aguirre (El Heraldo), Edmundo Velázquez (Cambio) y José Mendieta (Síntesis). Como puede verse no es un asunto menor, y menos aún si consideramos que estamos en la víspera electoral. Ni es menor ni ha terminado el asunto.Quién iba a imaginar que un egresado de la BUAP -que es un supuesto especialista en historia, en literatura mexicana, en la obra de Carlos de Sigüenza, y lector permanente de la obra semiótica de Umberto Eco- resultara ser un pequeño matraquero de tiranos. El destino, y de qué manera, terminó por alcanzarlo.Cuando estas líneas ya estaban escritas el quintacolumnista se enteró desde su hamaca que Montiel-Díaz Ordaz busca dar un nuevo golpe en contra de la inteligencia poblana. Cito la nota del reportero Juan Pablo Proal publicada ayer en e-consulta: “De forma intempestiva y fuera del horario laboral, el secretario de Cultura del estado, Alejandro Montiel Bonilla, exigió al director de Literatura, Ediciones y Bibliotecas de dicha dependencia, Roberto Martínez Garcilazo, abandonar las instalaciones de la Casa del Escritor –que están a su cargo— además de solicitarle la intensificación de la difusión cultural al interior de Puebla, sin ofrecer un aumento de presupuesto.“En una carta fechada a las 16:34 horas del martes pasado, Montiel Bonilla insta a Martínez Garcilazo a mudarse a la Galería de Arte Contemporáneo y le pide iniciar un nuevo proyecto: ‘la coordinación de ferias del libro, lecturas públicas y talleres en el interior del estado’, sin ofrecer capital económico agregado.“La exigencia del secretario de Cultura fue interpretada por el escritor Roberto Martínez Garcilazo como una clara evidencia de que Montiel Bonilla pretende marginarlo debido a ‘intereses personales’. “En entrevista, calificó la rúbrica de ‘una inexplicable voluntad hostil en mi contra’. El funcionario, con nueve años de trayectoria en la función pública, reviró: “Miro con gran desconfianza su petición, es evidente que hay una voluntad de marginación contra mi”.“La solicitud de Montiel Bonilla fue presentada más de media hora después de que concluyó la jornada burocrática. En ella, le exige un vuelco en la política cultural que sólo explica en tres párrafos.” Sé que Roberto no se ha salido de su oficina.¿Se atreverá Montiel a ser ese “hombre de férrea voluntad” que fue Díaz Ordaz y a tomar decisiones “que, algunas veces, conducen a medidas divorciadas con los reclamos sociales”.¿Se atreverá a ser tan atrayente o atractivo como lo es para él el ex presidente genocida?Si Montiel sucumbe a su nuevo alter ego no le extrañe al lector que Martínez Garcilazo sea expulsado de sus oficinas con toda la fuerza del estado

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Diario Cambio de Puebla (12/04/07)
Planea Montiel despido de Roberto Martínez Garcilazo
Exige que desaloje la dirección de la Casa del Escritor
Edmundo Velázquez

Desde su llegada como titular de la Secretaría de Cultura, Alejando Montiel Bonilla ha provocado la salida de ocho directores y otros cambios administrativos más. Desde el martes pasado, el director de la Casa del Escritor se ve amenazado de perder también su puesto.


El secretario de Cultura, Alejandro Montiel Bonilla, pidió la salida de Roberto Martínez Garcilazo de sus instalaciones de la Casa del Escritor, oficina que dirige desde su creación.
Vía oficio, el secretario informó —fuera del horario regular de trabajo de cualquier dependencia— a Martínez Garcilazo que debía abandonar la Casa del Escritor para dedicarse ahora a promover presentaciones de autores y ferias del libro en el interior del estado, por lo que ahora le sería asignado otro espacio cerca de la Galería de Arte Contemporáneo, en la zona de San Francisco.

En entrevista, Roberto Martínez Garcilazo consideró la orden como una hostilidad más del secretario, quien desde hace meses le ha marginado de las actividades propias de su oficina, marcadas por la Ley Estatal de Cultura. Una de ellas fue asignar el área de Publicaciones, desde meses anteriores, al grupo de funcionarios cómodos para Montiel Bonilla.

Ayer, en entrevista vía telefónica, el secretario de Cultura admitió que pidió la oficina y cierta documentación al director de la Casa del Escritor, pero que no había pedido su renuncia.

El funcionario estatal se negó a dar más comentarios, y dijo desconocer el tema a pesar de que desde las 2 de la tarde el portal digital E-Consulta lo informó en la nota titulada “Fragua Montiel despido de Garcilazo”, firmada por el reportero Juan Pablo Proal.
Al ser cuestionado debido a la nota y la nueva acción administrativa emprendida y ordenada desde su despacho, Montiel titubeó, y de manera nerviosa entabló el siguiente diálogo con el reportero:

—Señor, se publica que ha exigido la salida de Martínez Garcilazo de sus instalaciones en la Casa del Escritor…
—No, no he visto la nota. Déjame revisarla y mañana nos comunicamos para hablar del tema.
—Pues le adelanto, se maneja que usted envió un oficio y exigió la salida de su oficina a Roberto Martínez Garcilazo.
—Ah, fíjate. Está interesante… No, pues no sé. Déjame checarla y platicamos…
—¿Pero por el momento ha solicitado algún movimiento de ese tipo?
—Sí. Se pidió que, bueno pues… em, entregara cierta documentación. Pero no. Eh… déjame checar la página… —Así el secretario evadió hablar del tema.


El intercambio epistolar
En el oficio SC/162/07, el secretario de Cultura comunica a Martínez Garcilazo que “tendrá que llevar a cabo presentaciones de libros publicados por la Secretaría y obras de autores poblanos y/o nacionales, cuya difusión y vinculación son de vital importancia para los lineamientos del Plan Estatal de Desarrollo”.

Esta especificación es peculiar ahora, cuando al secretario le preocupa cumplir con el Plan Estatal de Desarrollo pero no atiende los más básicos lineamientos del la Ley Estatal de Cultura.

El secretario continúa así con los nuevos encargos para Martínez Garcilazo:

“La coordinación de ferias del libro, lecturas públicas y talleres al interior del estado, debido a que es necesario darle un impuso a los distintos espacios culturales para que sea desde ahí como se continúe con la dinámica de difusión, información e intercambio que ya existe en la Ciudad de Puebla”.

Con este párrafo, el secretario expresa su preocupación por las políticas culturales casi nulas más allá de la periferia de la capital del estado, a más de dos años de tomar el cargo.

Es entonces cuando, en su carta, pide a Martínez Garcilazo su salida de la Casa del Escritor para así ubicarse desde ayer miércoles en otro espacio.


La respuesta
En respuesta, y a la manera del secretario, el director de la Casa del Escritor responde con otro oficio más negándose abandonar su oficina. En la carta reitera que legalmente es imposible su salida del inmueble y exige una resolución cara a cara con Montiel.

“He consultado a mi abogado y a un perito en Derecho Administrativo sobre este particular, y ambos coinciden en aconsejarme lo siguiente: no debo abandonar la oficina de la Casa del Escritor sin haber realizado un proceso administrativo de entrega y recepción del archivo, del inventario, de los programas, de los sellos, de las llaves y de la relación de asuntos pendientes”, asegura el director en la misiva.

Continúa: “No acepto salir subrepticiamente de la Casa del Escritor después de tres años de trabajo. Durante los cuatro años de existencia de esta dependencia, han pasado por las aulas de la Casa del Escritor aproximadamente mil 500 alumnos, y se han realizado 348 actividades a las que han acudido 13 mil 786 personas. Me inconformo y le solicito no sólo que me haga saber las razones de su decisión, sino también que mi relevo se realice de manera legal. Por esta razón, orientado por el principio de transparencia de la res pública y para salvaguardar mi nombre, he decidido hacer pública el día de hoy esta respuesta (…) Lamento que este episodio, por decisión suya, se desahogue epistolarmente, a través de su decretal y de mi respuesta, y no cara a cara, por medio del acuerdo, como debe ser entre ciudadanos observantes de la ley y de la elemental urbanidad”.

También le hace saber su confusión ante lo que prevé como “un eventual despido”, por lo que pide a Montiel ser claro con sus comentarios públicos:

“En contra de la experimentada opinión de mi abogado (actualmente se desempeña como juez), me niego a interpretar el oficio de usted como una acción preliminar a un despido. No puedo hacerlo porque estoy confundido: en días pasados usted dijo de mí, a la prensa, que era un funcionario de buen perfil y desempeño. No obstante, si por alguna razón ha cambiado usted de opinión sobre la calidad de mi trabajo, le exhorto, respetuosamente, a hacérmelo saber cuanto antes de manera que me permita proceder en consecuencia”, finaliza la misiva.


Una agresión

Entrevistado por Cambio, Roberto Martínez Garcilazo confirmó la confrontación con el secretario. Se le preguntó sobre las actitudes hostiles que ha recibido desde que se le pidió abandonar los proyectos editoriales en el año pasado.

—¿Se siente agredido? —Se le preguntó.

—Agresión. Sí, por supuesto. Y puede constituir un peligroso antecedente el hecho de que se utilice el poder administrativo para destruir una familia por medio de la cancelación de la fuente de ingresos económicos. Eso sería muy costoso socialmente, sería imperdonable, sería fuente de discordia. Aun en contra de los datos de la experiencia, confío en que eso no ocurra. —Comentó el aún director de la Casa del Escritor.

¡Por mis pistolas!
Las bajas que ha provocado Montiel en la Secretaría de Cultura

Desde su llegada, Montiel ha impuesto su ritmo y estilo. Quien no lo ha seguido sale, sin más argumentos. A la fecha, siete directores de la dependencia han abandonado sus puestos, otros funcionarios más han sido cambiados del área en que se especializan. Así ocurrió con el caso de Edith Eunice Gil Ruiz, directora de talleres de la Casa de la Cultura.
Ella no fue despedida, pero la enviaron a una oficina inoperante en el Museo Imagina tras las constantes críticas al presupuesto. El secretario, en su caso, optó por relegarla de las actividades que cumplía a cabalidad, y congelarla, suerte que le avecina a Roberto Martínez Garcilazo.
No corrieron la misma suerte ocho directores que salieron luego de que Montiel relevó a Pedro Ángel Palou, entre ellos se encuentran:

Ricardo Vázquez. Fungía como Administrador General de la Secretaría de Cultura.Víctor Manuel Carreto Chalina. Trabajaba como jefe de Recursos Humanos.Moisés Ramos Rodríguez. Quien era director de Comunicación Social.Delia Domínguez Cuanalo. Laboraba como directora de Museos y Bienes Artísticos.Marco Rodríguez Alcaraz. Era el titular de la Cinemateca Luis Buñuel. Juan Gerardo Sampedro. Subdirector de Ediciones.Ruth Becerra. Hoy ex directora de Recursos Humanos. Mauricio Pardo. Hasta hace unos días, director del Festival Internacional de Puebla.

Inician las muestras de solidaridad

José Prats Sariol, autor quien recibió el apoyo de la Casa del Escritor a su salida de Cuba, expresó en un correo electrónico —que circuló por las redacciones de varios medios impresos— su solidaridad con Roberto Martínez Garcilazo.

A continuación el texto de Prats:

“Enterado de tu ‛expulsión’ de la Casa Refugio del Escritor (este sigue siendo su nombre oficial), no sólo me parece una acción injusta y carente de urbanidad (algo usual de parte del actual Secretario de Cultura), sino una especie de golpe final al hermoso proyecto inaugurado hace cuatro años.

“Creo que la comunidad artística e intelectual poblana, así como los que estamos vinculados al proyecto internacional de red de casas refugios para escritores perseguidos en todo el mundo, tenemos la mejor opinión acerca de ti, de tu abnegado trabajo en medio de las más precarias condiciones financieras y de apoyo institucional, de tu sensibilidad y profesionalidad.

“Si entiendes útil cualquier declaración mía que avale lo antes dicho, te ruego dispongas de tu amigo… José Prats Sariol”.

Introspección XLIX.

Dicen que las lecturas hacen a la persona. Que se es mal lector si se lee por autores y no por libros. Bien pues, he decidido agregar a mis introspecciones mis procesos de lectura. Tiene unas modificaciones, la he dividido en Narrativa donde habrá Cuento, Novela, Noveleta, Diario; Poesía; Ensayo, aquí acomode aquí las conferencias, cátedras y teorías literarias que se han publicado y que he leído y por último las Otras disciplinas, en esta sección me propuse acomodar todo lo referente a Filosofía, Sociología y demás áreas no narrativas ni literarias que quepan.
En un reclamo de Clarice Baricco, apodada Graciela Barrera, ya he agregado libros hechos por mujeres y que seguirán creciendo.

Libros que he leído de mi pequeña biblioteca:
Narrativa:
Pedro Ángel Palou: Pequeño Museo de la Melancolía (Relato)
Pedro Ángel Palou: Los placeres del dolor. (Cuento)
Pedro Ángel Palou: Música de Adiós. (Cuento)
Pedro Ángel Palou: El Último Campeonato Mundial (Novela)
Pedro Ángel Palou: Bolero. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Demasiadas vidas. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Casa de la Magnolia. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Con la Muerte en los Puños. (Novela)
Pedro Ángel Palou: En la Alcoba de un Mundo, Una vida de Xavier Villaurrutia. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Memoria de los Días. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Qliphoth. (Novela)
Pedro Ángel Palou: Quien dice sombra. (Novela)
Pedro Ángel Palou: El diván del diablo (Novela)
Pedro Ángel Palou: Zapata (Novela).
Ignacio Padilla: Amphitryon (Novela)
Ignacio Padilla: Una forma falsa de verdad. (Selección de textos)
Ignacio Padilla: Las Antípodas y el Siglo (Cuento)
Ignacio Padilla: La Gruta del Toscano (Novela)
Jorge Volpi: A pesar del oscuro silencio (Novela)
Jorge Volpi: El juego del Apocalipsis (Novela)
Jorge Volpi: Sangrar tu piel amarga (Novela)
Jorge Volpi: El temperamento melancólico (Novela)
Eloy Urroz, Ignacio Padilla y Jorge Volpi: Tres bosquejos del mal (Cuento)
Mario Bellatin: Flores (Novela)
Mario Bellatin: La jornada de la mona y el paciente (Novela-Diario)
Luis Humberto Crosthwaite: Instrucciones para cruzar la frontera (Relatos)
Xavier Velasco: Luna llena en las rocas. (Crónicas)
Xavier Velasco: Diablo Guardián. (Novela)
Xavier Velasco: Materialismo Histérico. (Cuento)
Guillermo Samperio: Ellas habitan un cuento. (Cuento)
Beatriz Rivas: La hora sin diosas. (Novela)
Ricardo Cartas Figueroa: La Noche de Karmatrón (Cuento)
Mario Calderón: Destino y otras ficciones (Cuento)
Mario Calderón: Donde el Águila paró (Cuento)
Juan Gerardo Sampedro: Ojos de Entonces. (Novela)
Felipe Galván: Autor anónimo. (Novela)
Sandra Becerril: La calle de las brujas. (Novela)
Antología de narradores en Puebla: Varios. (Narración)
Insólitos y ufanos, antología de cuento poblano: Varios. (Cuento)
Fronteras del deseo: Varios (Cuento)
El eco hecho carne: Varios. (Cuento y poesía)
Mempo Giardinelli: Final de novela en Patagonia. (Diario)
Jorge Ibargüengoitia: Los relámpagos de agosto. (Novela)
Juan Rulfo: Pedro Páramo/El llano en llamas (Novela y cuento)
Sergio Pitol: El arte de la fuga (Narrativa)
Roberto Bolaño: Los detectives salvajes (Novela).
Mariano Azuela: Los de abajo (Novela)
José Saramago: El evangelio según Jesucristo. (Novela)
José Emilio Pacheco: Los principios del placer (Cuento y Noveleta)
Elena Poniatowska: Querido Diego, te abraza Quiela (Narrativa)
B. Traven: Macario. (Novela)
Gabriel García Márquez: Extraños doce cuentos peregrinos. (Cuento)
Carlos Fuentes: Aura. (Novela)
Vila-Matas: Bartleby y compañía. (Novela)
Albert Camus: El Extranjero. (Novela)
Milan Kundera: La Insoportable Levedad del Ser. (Novela)
Antonio Tabucchi: La Cabeza Perdida de Damasceno Monteiro. (Novela)
J. M. Coetzee: Desgracia.
V. S. Naipaul: Leer y escribir (Memorias).
Truman Capote: A sangre fría (Novela)
Truman Capote: Música para Camaleones. (Cuento)
Michael Ende: Momo. (Novela)
Franz Kafka: El Proceso. (Novela)
Franz Kafka: La Metamorfosis. (Cuento o novela)
Lewis Carroll: Alicia en el País de las Maravillas/A Través del Espejo. (Cuento o novela)
V. Nabokov: Lolita (Novela)
V. Nabokov: Desesperación. (Novela)
Hesse: Demian. (Novela)
Hesse: Lobo estepario. (Novela)
Hesse: Bajo las ruedas. (Novela)
Hesse: El último verano de Klingsor (Novela)
H. Melville: Bartebly, el escribiente y otros cuentos (Cuento)
Heinrich Böll: El honor perdido de Katharina Blum (Novela)
Robert L. Stevenson: Dr. Jekyll y Mr. Hyde (Novela)
Conrad: El corazón de las tinieblas. (Novela)
W. Faulkner: ¡Absalón! ¡Absalón! (Novela)
Augusto Monterroso: Movimiento perpetuo.
Gustave Flaubert: Madame Bovary (Novela)
Fedor Dostoievsky: Crimen y Castigo (Novela)

Poesía:
Roberto Martínez Garcilazo: Responso ante la Ceniza. (Poesía)
Roberto Martínez Garcilazo: Lumbre oscura. (Poesía)
Ignacio Sánchez Prado: Poesía para nada (Poesía)
Alí Calderón: Imago Prima (Poesía)
Mario Calderón: Vibraciones de la Creación (Poesía)
Luigi Amara: Envés (Poesía)
Juan Carlos Canales: Teoría. (Poesía)
Juan Carlos Canales: Antología (In) necesaria. (Poesía)
Miguel A. Maldonado: Magia corriente. (Poesía)
Miguel A. Maldonado: La Carne Propia. (Poesía)
Alejandra Peart: En estas horas (Poesía)
Enrique de Jesús Pimentel: Criatura Tú. (Poesía)
Enrique de Jesús Pimentel: Catacumbas. (Poesía)
Julio Eutiquio Sarabia: Mudar de vida. (Poesía)
Eduardo Casar: Mar privado. (Poesía)
Rafael Argullol: Duelo en el Valle de la Muerte (Poesía)
Charles Bukowsky: Poemas de viejo indecente (Poesía)
Dante Allighieri: La divina comedia. (Poesía)

Ensayo, Conferencias y Teorías:
Pedro Ángel Palou: Resistencia de Materiales (Ensayo)
Ignacio Padilla: El Peso de las Cosas (Ensayo)
Chávez Castañeda, Estivill, Herrasti, Padilla, Palou, Urroz y Volpi (y Tomás Regalado que no es del Crack): Crack. Instrucciones de Uso. (Variado)
Gabriel Zaid: Los demasiados libros (Ensayo)
Italo Calvino: Seis propuestas para el próximo milenio (Cátedra)
Faulkner, Hemingway, Capote, etc...: El Oficio del Escritor (Entrevistas)

Otras disciplinas:
F. Nietzsche: Así habló Zaratustra (Filosofía)
F. Nietzsche: El Anticristo (Filosofía)
F. Nietzsche: Más allá del bien y del mal (Filosofía)
Cioran: Adiós a la filosofía y otros textos. (Ensayo-aforismos)
Michel Maffesoli: El nomadismo. Vagabundeos iniciáticos. (Sociología)
Michel Maffesoli: Posmodernidad. (Sociología-Cátedra)

En proceso:
Cirlot: Bronwyn. (Poesía)
Julio Cortazar: El perseguidor y otros relatos (Cuento)
Nabokov: Curso de Literatura Europea. (Memorias)
Lev Tolstói: Anna Karénina. (Novela).
James Joyce: Ulises (Novela)
Eduardo Montagner: Toda esa gran verdad. (Novela)
Daniel Sada: Luces artificiales. (Novela).

Me faltan:
Fedor Dostoievsky: EL jugador (Novela)
Fedor Dostoievsky: Los Hermanos Karamazov (Novela)
Dashield Hammett: El gran golpe (Novela)
Heinrich Böll: Opiniones de un payaso (Novela)
Julio Cortazar: Rayuela (Novela)
Jorge Luis Borges: El libro de los Seres Imaginarios
Sergio Pitol: Adicción a los ingleses (Ensayo)
Sergio Pitol: De realidad a la literatura (Cátedra)
Ignacio Trejo Fuentes: El vaquero más auténtico que existió. (Novela)
Carlos Montemayor: Minas del retorno (Novela)
F. Nietzsche: Consideraciones Intempestivas (Filosofía)
F. Nietzsche: Sobre el porvenir de nuestras escuelas (Filosofía)
F. Nietzsche: Ecce homo (Filosofía)
Cervantes: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha I y II
Homero: La Iliada
Homero: La Odisea

Estoy atrapado en Fahrenheit 451, ¿qué libro me gustaría llevar?:
Diablo Guardián de Xavier Velasco, Quien dice sombra de Palou García, El arte de la Fuga de Pitol y La Gruta del Toscano de Padilla.

¿Alguna vez me enamore de algún personaje de ficción?:
Pig y Violetta, Diablo Guardián de Xavier Velasco; Andrés, Qluiphoth de Pedro A. Palou García; Ortega, Quien dice sombra también de Palou; Belano, Los Detectives Salvajes del gran Bolaño.

¿El último libro que compraste fue...?:
Ulises de James Joyce.

¿El último libro que leíste fue...?:
Posmodernidad de Michel Maffesoli.

¿Qué libros estás leyendo? :
La Muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes.

Cinco libros especiales para ti:
Diablo Guardián – Xavier Velasco
Qluiphoth – Pedro A. Palou García
La Insoportable Levedad del Ser – Milan Kundera
Quien dice sombra – Pedro A. Palou García.
Alicia en el País de las Maravillas/ A través del Espejo – Lewis Carroll.
y de pilón: Bronwyn de Cirlot, La Gruta del Toscano de Padilla y Poesía para nada de Sánchez Prado

¿Qué libro esperas con ansias?:
El que pienso escribir.

¿Qué libro regalarías?:
Cualquiera de Kundera, de Xavier Velasco, de los de los del Crack y de Pitol

Pregunta académica.

Yo no entiendo la educación actual, sobre toda la uiversitaria.
¿De qué sirve enseñar investigar y opinar al alumno, si en sus trabajos académicos se les pide apegarse a lo ya dicho para definir algo en lugar buscar una definición personal partiendo de ideas nuevas?
Me suena como aprender a caminar, pero después de todo regresar a la andadera.

Introspección XLVIII.

Nadar por un inmenso mar salado para recordar lo amargo que significa estar solo, lejos de ese místico enlace con sensación a eternidad que significaban tus piernas entre lazadas con las mías. Buscar resguardo en la sombra de una palmera para hacer menos pesada esta espera que se vislumbra infinita. ¡Me siento la versión masculina de Penélope! Esa Penélope que Serrat nos la metió en la memoria para que pudiéramos dar personificación a la espera amorosa. Y embargo, si quisiera personificar mi espera, no podría ser otra mujer, sino tú.

Para matar el rato.

Esta cadenita se la vole a la guapa Sandra Becerril (http://sandra-becerril.blogspot.com) Me pareció un juego de blog divertido.
Ahí va, pues.

SI TU PUDIERAS...

1. Si tú pudieras gastar dinero sin limitaciones en qué lo gastarias??
R=Me comrparía mi lap-top, un celular moderno, mi propia mesa de billar, compararía todos los libros, pelícuasl y cd´s que me faltan, iría a Cuba, Argentina, Francia, Alemania e iría siempre a la FIL-Guadalajara


2. Si tú pudieras besar a alguien, a quién besarias??
R=Ups!!!!!!! pues a Martha Higareda...quien la conozca digale que aquí en Puebla tiene alguien que la adora. Hasta le hice un poema, ja

3. Si tú pudieras tener un don, cuál seria??
R= Como dijera Silvio: acaso multiplicar panes y peces, pero yo preferiría coca-colas y comida italiana.

4. Si tú pudieras ser un superheroe, quién serias??
R= Wolverine.

5. Si tú pudieras borrar un error de tu pasado cuál seria??
R= Ninguno. Yo me quiero morir como he vivido y como lo siga haciendo.

6. Si tú pudieras cambiar algo de tu cuerpo, que cambiarias?
R= ...

7. Si tú pudieras cambiar algo de tu forma de ser, que seria?
R=Tal vez me complicada forma de ser. Pero sí soy, aparento lo que no soy. Ni modo. No me incomoda, el que me odie, bien y el que me quiera gracias.

Y ya...

Introspección XLVII.

Huir para escapar de un pasado, olvidar un presente y dejar de anhelar un futuro. Mudarme a un país donde soñar esté prohibido y amar sea un verbo inexistente. Y recordar sea una palabra sin carga semántica ni connotación sentimental alguna.
Perderme en un laberinto oscuro, infernal, donde no puedas aparecerte. O mejor aún, habitar un mundo donde no se necesite corazón para andar y que el alma no sea indispensable para sentirse vivo y la memoria sea asunto sólo de máquinas y no de humanos, tal vez así logre borrar esa dulce y tierna imagen con olor a miel que tengo de ti, desde la última vez que te vi. Era una noche de luna llena, estrellada. Caminábamos por la Juárez, éramos tú, y ese clásico cigarrillo en la boca, y yo con típica timidez que se traducía en una cursilería al puro estilo de las novelas rosa que acostumbras leer. Sólo un delete bastaría para poder continuar con mi vida.
A estas alturas estoy harto de seguir caminando calle por calle, buscándote, a sabiendas que no lograré sino torturarme. Pero no puedo evitarlo, te volviste vital para mi forma de vida. Al mismo tiempo que tomo un vaso de leche al pararme, necesito acordarme de ti, para sentirme listo y poder empezar mi día, que cada vez se vuelve más rutinario, aburrido. Por supuesto ya no estás tú.
No es lo mismo amanecer sabiendo que estoy abrazando a la mujer más bella del mundo, a la que amo y yace desnuda bajo la misma sabana que yo, a hacerlo viéndome sólo, en una cama que últimamente se ha ido convirtiendo en mi desierto privado sin ningún atractivo turístico que valga la pena observar.
Ayer salí a la oficina central de correos a depositar una carta con destino a tu casa. El contenido es una absoluta mierda, tendría que haber resumido tanta palabrería en esto: ¿Volverás algún día? Mi vida apesta sin ti. Pero, ya sabes, siempre he sido un cobarde y para decir lo que quiero y siento, necesito dar todas las vueltas posibles. Es irónico, siempre le he tenido miedo a la ruleta rusa y eso sería la analogía más cercana a mi vida y forma de ser. Quizá tengo miedo a conocerme a fondo.

Introspección XLVI.

Dormir hasta que el cansancio de buscarte en una cama en la que nunca has estado me robe las energías. Dar de vueltas, de la derecha a la izquierda y de regreso, intentando rozar alguna parte de tu cuerpo o toparme con él, para que me hagas pedirte perdón por haberte empujado o robado un pedazo de cobija, para luego darme cuenta que el maligno sol busca con sus rayos mi cara, para regresarme a una realidad que no quiero ver, ni quiero pertenecerle y menos que me pertenezca.
Casi siempre así son mis días sin Universidad y sin amigos con quien encontrarme o visitar. Tengo tiempo de sobra para acordarme de ti, de lo que éramos en un más allá que jamás será aquí o allí. Porque aunque leo en esos días de densa calma para que otro ser ficticio se adueñe tantito de mi, siempre que el personaje o los personajes viven un evento amoroso ya para bien o para mal, acabo regresando a ti.
No se puede tener paz en un mundo donde la soledad es castigo y no prioridad.

o-o-o-o


Me gusta este experimento, ir mezclando parte de mi vida con cosas que no han sucedido. De algo tiene que servir la soledad

Introspección XLV.

Algunos escritores acostumbran a hacer una antología de cuentos leídos que recuerdan de manera grata por su contenido y el placer que el texto en cuestión haya provocado. Sin más, coloco un cuento de una persona a la que estimo y debo mis incursiones en esto de la escritura. Su nombre Verónica Estay Stange (Puebla, 4 de enero de1980). Este cuento recibió la Primera Mención en el VI Concurso de Cuento Mujeres en Vida en julio de 2001. Apareció en la Antología de Narradores en Puebla (Itaca, 2002)

Tango para una mujer sola

Dos niños de la mano de su madre. La puerta de la escuela. Una vieja que sube al camión. Un perro orinando en el poste. Automóviles. El semáforo en rojo. Cables de luz. Un nido de golondrinas. Ventana. Pared. Ventana. Una silueta tras la cortina. Agua que corre. Cabello, hombro, cintura.
***
Levanta la cara del lavabo y emerge a la conciencia; por un instante, el agua le había otorgado el olvido. Frente al espejo es ella otra vez, y los rastros del tiempo que no perdona. Pero esta inesperada sonrisa irónica viene, sin duda, de esa otra que la observa: qué vieja estás hoy. Siempre es lo mismo contigo, apenas me distraigo y ya estás molestando.
Se pasa la mano sobre el rostro, mira hacia la ventana; pretextos para no pensar. Un rayo de sol le acaricia el hombro. Suspira. En su cintura, una pelusa casi transparente. Sopla, muy suave. La mira descender: caderas, piernas, tobillos. Suelo. El fin de la travesía. Estás cansada, Paula, esa es la verdad.
Camina hacia el armario, mas la sola idea de vestirse desata el tedio. Desayunará un café con pan de dulce. Hará la cama. Recogerá la ropa tirada en el dormitorio. Ordenará a medias la cocina y saldrá tarde hacia el trabajo. Y en cada descuido pensará en él. De hecho ya está pensando en él. Otra vez tú, ¿no te digo? todo el tiempo jugándome malas pasadas.
Aspira hondo. Está desnuda. Su cuerpo muestra los signos de la edad. Lentamente se pone los calzones, el sostén, la blusa verde, el pantalón café, no, mejor el negro, que la hace ver más esbelta, los zapatos. Desodorante y un toque de perfume. Hoy usará aretes y pulsera. Pelo suelto, raya al lado. Rubor para disimular la palidez, y rimel para intensificar la mirada. Cuando una se siente mal, debe verse bien, decía mi madre. ¿Verse bien? Dentro de lo posible, claro. Ya está, la ironía de nuevo.
Desayuna un café con pan de dulce. Hace la cama. Recoge la ropa tirada en el dormitorio. Ordena a medias la cocina. No va tan mal hasta ahora: con la atención fija en los quehaceres resulta difícil divagar. Toma las llaves de la mesa, las guarda en la bolsa. Ha olvidado sus libros en la cocina. Es tarde.
***
Una mano joven enciende la radio. Y ahora, estimados radioescuchas, una canción de cumbia. Falla la señal. La mano hace girar la perilla, hasta que interrumpe el teléfono. En la estación por casualidad sintonizada, un tango, estimados radioescuchas, en la voz del inolvidable Gardel: Malena canta el tango/ como ninguna/ y en cada verso pone/ su corazón… La música sale a la calle. Entra al departamento de arriba por la ventana del baño. Pasa al dormitorio. Se cuela por el resquicio de la puerta. Atraviesa el pasillo y llega con pasos de aire a la cocina, donde una mujer, apurada para el trabajo, simula no escuchar.
Lo cierto es que de pronto se ha imaginado toda de vidrio. A pesar suyo, se lleva una mano al pecho: debe impedir que se extienda esta fisura… Bah, qué tonterías. Es tarde, he dicho.
Pero la música continúa su labor …Malena tiene pena/ de bandoneón… Con dedos finos, va quebrando a Paula … su voz de alondra/ tomó ese tono oscuro… que se resiste …o acaso aquel romance… que ya no quiere …cuando se pone triste… ceder más …Malena canta el tango… Qué estupidez …con voz de sombra… No te llamas Malena “…Malena tiene pena … Paula … tiene el frío del último encuentro…¿Qué? …se hace amarga en la sal del recuerdo… ­Estás llorando.
A quién culpará esta vez. Los malditos tangos, siempre tan tristes. Estas paredes, por donde se cuela el ruido. O quizá la mano que encendió la radio; la estación de cumbias, con tan mala señal; el teléfono, que interrumpió a la mano en busca de más cumbias. Paula no sabe que hay tantos culpables en este complot para quebrarla.
En fin, sólo queda averiguar cuán profundas son las heridas. Estás cansada, Paula. Eso ya lo sé. Dónde te duele. Qué puedo decir, son todos los días, siempre iguales. Antes fueron las peleas diarias, ahora la indiferencia: ya no hay avance ni retroceso. Sucede simplemente que el amor se acaba; somos dos extraños viviendo juntos. Hoy se fue sin despedirse. Pero es algo más, qué sé yo, son tantas cosas…
Paula se sienta en el sillón. Hoy no irá a trabajar. Con los ojos húmedos escruta el techo; en él proyecta sus propios laberintos. “El tiempo pasa”, qué frase tan trillada. En realidad somos nosotros los que pasamos; y en trayecto se nos va la vida. De la joven romántica de hace veinte años, no queda más que un puñado de sueños rotos. Un vendedor de tamales grita por el altavoz, pero ella no lo escucha. Está lejos; transita el recuerdo de su país, se deja llevar por la nostalgia. Y llora por el sabor de los duraznos.
Ya, niña, ya pasó. No, no ha pasado. Es la carrera trunca de medicina, es dejarlo todo por un amor que se fue a la mierda para acabar dando clases de inglés en un país extraño; fueron los celos, la duda, la humillación, y luego volver a empezar cada vez más distantes; son los monólogos interminables mientras él está frente a la computadora, sus respuestas evasivas, estas ganas terribles de una caricia o de un gesto afectuoso. ¿Cuándo fue la última vez que hicimos el amor? Seis meses, un año. No importa. No volverán a hacerlo, aunque ella aún insista en pensar lo contrario.
Se levanta, se limpia la nariz. Es mejor moverse. Titubea: da igual un camino u otro. La cocina, la habitación, el baño, en cualquier lugar se encontrará consigo misma. Los cuadros, los adornos, un pantalón, una corbata; cada signo le devuelve fragmentos de su propia imagen. Lo difícil será recomponer las piezas. Frente a la cómoda no puede evitar mirarse al espejo. Se le ha corrido la pintura. Siente pena. Un sabor oscuro en la boca. Afírmate, mujer, que aquí viene el llanto de nuevo… Basta. Hemos llorado suficiente. De tristeza, no de lástima.
Paula respira. Sabe que es la hora. No quería aceptarlo así, tan abruptamente, pero lo sabe desde que el tango se lo ha dicho, desde que el tedio acudió a ella como todos los días, desde que vio caer una pelusa de su cintura al suelo, o quizá desde el momento en que emergió a la mañana, frente al lavabo, con el agua en el rostro y anhelando olvido. Aceptémoslo, Paula, hace tanto tiempo que te obsesiona la partida. Te has imaginado hasta el cansancio con el pantalón negro y la blusa verde, qué coincidencia, saliendo del departamento casi sonriente, casi satisfecha por una vaga sensación de libertad. Sabes también qué maleta llevarás, y tienes claro lo que necesitas en el equipaje.
Se asoma por la ventana. El reflejo del sol en los automóviles la deslumbra. No se supone que sea así; debía suceder bajo un cielo nublado, con el viento acariciando sus cabellos. Tal vez una ligera llovizna sobre el rostro. Pero no este sol insultante. Paula sonríe. Qué ingenuidad: la vida no es una novela.
En el armario, la maleta roja. Malena canta el tango/ como ninguna… La canción le ha vuelto a la mente, o acaso nunca se fue …Y en cada verso pone/ su corazón… Qué estoy haciendo, me he vuelto loca. Pero sus manos no se detienen: descuelgan los vestidos del ropero, revuelven los cajones …A yuyo del suburbio/ su voz perfuma… En un rato, él estará aquí. Qué pensará cuando descifre la ausencia, en los muebles, en el suelo, y comprenda que ahora es definitiva: cómo pudiste, Paula. Es mejor así, por otro lado, sin escándalos ni palabras inútiles. Al menos eso se ha dicho ella. En el fondo teme la confrontación; sabe que a fin de cuentas terminaría cediendo, furiosa consigo misma por esta debilidad.
Es poco lo que llevará consigo, y sin embargo el desorden se extiende por la casa. Detenerse a ordenar lo que va quedando, el vestido azul, la cajita de cobre, implica demasiado riesgo. La duda puede aparecer donde menos se la espera: en una evocación repentina, en una añoranza de pronto sublevada. Hay que eludir los tropiezos del sentimiento. Por eso anda Paula de aquí para allá, escogiendo las cosas sin complicarse mucho. Esto viene, esto se queda; la elección no es lo importante, sino el paso ligero por los objetos para no darse cuenta que significan algo. Sacude, dobla, empaca de prisa, y por ningún motivo, Paula, mires atrás.
Pero era imposible cerrar la maleta sin caer en la tentación del sentimentalismo. Cómo voy a extrañarte, amor. Y ante el remordimiento fue necesario recurrir al enojo, un tanto fingido; a la sarta de reproches que ambos saben de memoria.
Ha tomado el teléfono, una vez repuesto el coraje, y después del “bip” de la contestadora ha dicho lo mínimo. Me voy, hija, no pude despedirme, fue todo tan repentino. Cuando su hija escuche la grabación, el tono de la voz explicará lo demás. Ay, mamá, pensará entonces, por qué tuvieron que terminar así. Por qué. Lo mismo se pregunta Paula en este momento; lo mismo se preguntará él al abrir la puerta, atónito frente al impacto de un adiós rotundo. Hay tantas respuestas distintas para el mismo interrogante.
Paula mira el reloj con sobresalto: no se había percatado de la hora. Queda poco tiempo. Intenta escribir en una hoja de papel unas cuantas palabras de despedida. Adiós, amor, perdóname. No. Adiós, querido, ya no podía más. Tampoco. Te quiero, pero era imposible seguir así. No. Amor, voy a extrañarte, amor olvídame, amor qué puedo decirte, amor, todas las frases que se le ocurren suenan tan vacías, tan insuficientes: el lenguaje no alcanza para expresar lo que duele. De todas formas, las palabras sobran esta vez.
Queda poco tiempo. Qué esperas, Paula.
Es que de pronto la ha conmovido esta infinita tristeza de la escena: una mujer inmóvil, en medio del desorden, con la maleta lista, y tan sola como puede estar una mujer que se mira a sí misma y no encuentra más que una hoja en blanco.
No exageres. Tienes estudios. Hubieras querido otra carrera, pero te ha ido bien con los idiomas. Tienes una hija independiente. Tienes recuerdos de un país donde florecen los duraznos. El amor no lo es todo.
Paula no sabe si realmente cree lo que está diciendo, o si lo dice sólo para darse ánimos. Vamos, mujer, haz un esfuerzo, el último ya. Paula se muerde los labios. Retiene unas cuantas lágrimas que se le quieren escapar. Qué bien le vendría ahora un cigarrito; lástima que no hay cajetillas en la casa desde que dejó el vicio. Mira a su alrededor. Sin excusas: voy a extrañarte.
Lo más difícil ha sido cerrar la puerta. Fue la clausura de un espacio incorporado a su propio cuerpo. Dónde está el regocijo, el secreto orgullo por este acto heroico que tantas veces imaginó. Algo se ha roto. La rutina es atadura, dicen. Cómo duele la libertad.
Se pone los lentes oscuros, en parte por costumbre, en parte por pudor.
En las escaleras se ha escondido disimuladamente tras la columna para no toparse con el vecino que viene llegando. Sería terrible: adónde va, vecina, con esa maleta, y ella, llorosa, paralizada, descubierta en plena fuga, a ninguna parte, es para una amiga que se va de viaje -tonta de mí, cómo no pude inventar otro pretexto. El hombre ha entrado en su departamento. Qué alivio. Hay instantes que retornan: una joven sale de su país en ruinas; una mujer huye de su propia desolación. La misma mezcla de ansiedad y arrojo. Y la nostalgia extendiendo sus raíces. ¿Te reconoces, Paula, en este súbito vuelco de los años? Pero ahora vas sola. En el fondo siempre vamos solos. Pero ahora es por ti.
Dadas las circunstancias, difícil no caer en la trampa del hubiera. Si no lo hubiera querido tanto, si no hubiera aceptado acompañarlo en esta aventura ingrata del exilio, si me hubiera quedado con mi madre estudiando la profesión que me gustaba, inútil suponerlo, y sin embargo, cuál sería el saldo, cuántas penas de más o de menos, si yo hubiera.
Atraviesa la calle, rumbo al banco. Pasa frente a la escuela. Es la hora en que los niños salen, con las libretas bajo el brazo y las rodillas sucias. Paula piensa en su hija; y el hubiera desaparece.
El cajero no disimula su curiosidad cuando esta señora de maleta roja y lentes de sol solicita con acento extraño retirar todo el dinero de su cuenta. No es mucho, de cualquier forma, pero lo suficiente para salir de apuros. Guarda una parte en la bolsa, otro poco en la maleta, algo también en el zapato -no será muy elegante, pero más vale prevenir- y lo que resta en el bolsillo.
La mirada inquisitiva del empleado la sigue hasta la puerta. Una vez en la calle, sólo queda esperar un taxi. Consulta el reloj de nuevo: está nerviosa. A unos cuanto metros, dos novios se besan. Desde aquí puede ver, en la acera del frente, la ventana de su departamento. Cómo será cuando ella no esté: qué orden habrá que darle a las cosas para cubrir los espacios de su ausencia. Perdóname, amor, esta vez no seré yo quien te invente un hogar.
El taxi se detiene. Ella le hizo la parada deseando, no obstante, postergar lo más posible el momento de partir.
***
Ha sido un día pesado. Qué ganas de una siesta. Dobla la esquina y se detiene frente al semáforo. Un niño hace malabares y recibe luego unas cuantas monedas. Avanza. Qué mundo éste. En el carril opuesto, un accidente. Policías, una ambulancia y algunos mirones. Continúa. El camión de adelante para a media calle a recoger pasaje. Maldice al conductor. Acelera de nuevo. Ya viene. A lo lejos, algunos niños esperan a su madre en la puerta de la escuela. Hace calor. Mira distraído el panorama cotidiano: el banco, un taxi, una pareja de novios. El semáforo en verde; da vuelta en u. Estaciona. Está aquí, por Dios, justo frente a ella.
Por la ventanilla del taxi, Paula lo mira bajar del automóvil. Miles de agujas le punzan el vientre. Si hubiera estado de pie, habría tenido que sujetarse de algo o de alguien para no caer. Está atónita. No escucha siquiera la voz del taxista que le pregunta adónde va. No puedo. No puedo hacerte esto. Sin embargo permanece inmóvil. Cuántos recuerdos caben en un instante: largas conversaciones de enamorados, cartas donde el amor florecía letra a letra, tardes que el deseo eternizaba en un cuarto de hotel. Aquella velada junto a la fogata, cuando el mundo parecía recién inventado. Ciertas palabras pronunciadas con religiosa devoción. Tu cuerpo, tus ojos, tu aliento. La vida que soñamos juntos. Y luego la incertidumbre, la disyuntiva: me buscan, Paula, tengo que irme, vienes o te quedas, Adónde, No sé, Me voy contigo, Vienes, Sí, Segura, Sí, Piénsalo bien, Sí, Me quieres Paula, Sí, sí, hasta la muerte, sí.
Paula solloza. Qué le pasa, señora. Él está abriendo la reja del edificio. Entra. Se dirige a las escaleras. Por un momento pareció que iba a voltear hacia acá. Decídete, Paula. Se ve cansado. Vienes o te quedas. Está muy solo. ¿Lo quieres? Lo quise. Está subiendo; es ahora o nunca. Un salto al abismo: Nunca.

¿Y bien? Adónde irá Paula.
Adónde va, señora.
Adónde vas, Paula.
Al aeropuerto.
¿Tiene un cigarro, joven?
Qué extraño, el desamor se parece tanto al exilio.
Un torrente de emociones se le viene encima, mientras observa a través del humo a la pareja de novios que va quedando atrás.

…Tus ojos son oscuros/ como el olvido, / tus labios apretados/ como el rencor,/ tus manos, dos palomas/ que sienten frío,/ tus venas tienen sangre/ de bandondeón…

Gracias por todo Vero, esto como un presente homenaje y agradecimiento a tu amistad.
Con cariño, Fredo.

Introspección XLIV.

Llenar el vaso con un líquido negro y gaseoso, y al mismo tiempo firmar mi sentencia de muerte. Una muerte que se anuncia lenta y se prevé con un futuro doloroso. No me preocupa en lo más mínimo. No tengo miedo. La vida tiene eso, gente va y viene. Cada que alguien muere en el mundo, nace otro. Somos monedas de cambio para un Dios que aún no lo definimos democráticamente. Hay tantos Dioses y dioses como fronteras.
Ayer quise escribirte un poema, no pude.
Hoy quiero acariciarte, escuchar con mi oído en tu pecho la vibración de tu corazón. Empaparme de tu sudor, acostumbrarme a tus ojos y saberme aterrizado una vez al día en tus labios, son plegarias que quizás nunca cumpla.
Yo ya no lloro como Cirlot ni tengo una espada milenaria como la de él. Si la tuviera, iría hasta donde estás tú y te pediría que me cortes con ella la cabeza, así como a los traidores.
Tengo un poemario que terminar de revisar, de disminuir para sentirlo concluido. Tal vez acabe en la basura o en el olvido. Que no tiene un amor concluido, que es un amor adolescente y cobarde, dicen de mis poemas. Críticos pendejos, ¿acaso el amor es adulto y después sufre de aquello que hemos bautizado como la tercera edad y recluimos a todo aquel que lo padezca en un asilo por temor de ver la muerte cerca de nosotros? El amor verdadero siempre será adolescente, porque invitar a apostar el todo por el todo, a no medirse, a no ver fronteras, a violar todo orden y establecer el suyo propio. Pero siempre lleno de dudas y temores. Lo que no tenga esto, no es amor. Es todo menos eso.
Saber que no llegaré a viejo me invitar a repensar que hacer con mi vida, lo que de ella queda, no sé. Pensar que quizá acabe solo sin una mujer que llore la desdicha de saber que habrá uno menos en la tierra al cuál amo o al menos de quien le hacía sentirse amada, eso sí me da miedo.
Me preocupa mi soledad, pero me asusta más tu silueta y me mata mi silencio cobarde.

Introspección XLIII.

Perderme en su recuerdo para endulzar mi agonía. Buscar el pasado para afrontar mi presente.
Llevar a Silvio como una declaración de amor y a Sabina como una marca del dolor que el tiempo me ha ido heredando.
Tocarla para poder escribir lo que aún no encuentra su cauce.
Poder estar con ella para sentir el fuego que emana de la tierra.
Y después morir para irme con una sonrisa al infierno que temeroso espera mi llegada, pues se sabe derrotado ante mi diabólica presencia.

En honor a su cumpleaños el pasado 28 de marzo.

Discursos de Pedro Ángel Palou en el Congreso Internacional de la Asociación de Academias de la Lengua Española.

Novela Histórica: verdad literaria y verdad universal

Quienes escribimos novela histórica, y en particular quienes escribimos sobre hechos de guerra, sabemos muy bien, como Tolstoi lo insinúa en La guerra y la paz, que la historia de un hombre es también la historia de la humanidad, que la localidad de los hechos no va en detrimento de la universalidad de las pasiones. La comedia del arte, y lo ilustra muy bien el repertorio de Shakespeare, es una mascarada, quizá no importan tanto las personas como el personaje, siempre seguirá existiendo el bufón o el disoluto, el avaro o, tan común en la guerra, el que traiciona. Sin embargo, lo que intenta la literatura es darle nombre y apellido al personaje, saber que representa a todos los traidores pero éste, en particular, es el que realmente importa, es éste el que se duele y el que se complace. La literatura, contrario a lo que muchos piensan, no vuelve universales los temas, cosa de Perogrullo, más bien, los vuelve locales, individuales, absolutamente pequeños y visibles, trata de darle vida a un puñado de personas que representan, desde su vida concreta y domiciliaria, a toda la humanidad. El gran reto es que el personaje (considerado una máscara para los griegos) realmente encarne y se convierta, no ya en un disfraz ajado y abandonado tras bambalinas en espera de que el actor en turno lo pruebe, sino en un ser insustituible; esta es la gran paradoja de toda representación: los personajes ya no representan a sus nombres, no representan, son. Como diría Batteux, la novela es una “mentira perpetua que tiene todos los rasgos de la verdad”.

La literatura entonces, no sólo muestra la universalidad de las pasiones humanas, sino que salva, por llamarlo de algún modo, las particularidades del caso, salva todas las localidades. Es una gran coincidencia que cuando uno va al teatro, y se queda sin boleto, nos dicen que las localidades se han agotado: el teatrum mundi se convierte de pronto en el teatrum locus. No es ninguna casualidad que hayan sido los griegos quienes acuñaron con gran estima la palabra “manía”, considerándola un recurso insoslayable en la creación poética. El artista debía ser un maniático y sus personajes un caldo de cultivo de manías. Las manías eran precisamente las afecciones que, por ser muy personales, se encargaban de moldear el temperamento y la individualidad de las personas. Los antiguos, como los posmodernos, seguimos buscando la fuente de la individualidad. Como Aristóteles, sabemos que en las partes se encuentra el todo, el problema es, contra los pronósticos, encontrar las partes, hacer las partes. Y que las partes, pese a ser universales, tenga sus propias particularidades.

Quizá lo que se encuentra detrás del debate de lo universal y lo local en la novela histórica sea el tema de la verdad. Como todos sabemos, la Ilustración inauguró la universalidad de la verdad, no puede haber, según los ilustrados, dos verdades que se oponen, una de ellas debe ser mentira. Lo propio puede decirse de la novela histórica, no puede haber dos historias distintas. Toda novela histórica es considerada, de entrada, un reflejo exacto de la verdad, y por ello, universal. La novela histórica no tiene la obligación de coincidir con la realidad histórica para poder ser verdad. No sólo existe la verdad histórica sino, también, la verdad literaria: el mito. La verdad literaria puede oponerse incluso a la verdad histórica. Sin embargo, hay algo en la literatura que colinda con la verdad histórica: su ficción es a veces un vivo retrato, cuando no una crítica ácida, de la realidad real. No a pocos molesta esta verdad literaria: para Platón, no era posible decir una verdad a partir de una ficción. Sabemos bien que la novela histórica trata, quizá más que otro tipo de novelas, de ficcionar verosimilitudes, acaso es el género novelístico que mayor apego ha de tener con los acontecimiento, y pese a que trata de darnos la relación de los hechos sucedidos, también trata de ser literatura, y la literatura es, ante todo, artificio, es decir, mentira. La gran paradoja de la novela histórica es que navega por dos corrientes: entre la verosimilitud y el artificio. Jacque Ranciere alude a esta paradoja diciendo que “Si el arte pude emocionarnos por el reconocimiento de las pasiones que conocemos, es porque es un artificio que no pretende ser la verdad. Pero es también porque este artificio se deja tomar por esa verdad a la cual dice que no pertenece”. En este sentido, la novela, y la literatura en general, no son ni la negación de la historia ni otra voz en la historia, como lo quería Octavio Paz, sino más bien otra forma de llegar a la verdad a partir del artificio y de la historia; otra forma de verdad, y no la contradicción de la verdad histórica. En nada podría inspirarse la literatura si no contara con el mundo verosímil de la historia. Ambas, Historia y Ficción, son caminos a la verdad.

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El ensayo: una lingua franca

Quizá los nuevos retos del ensayo se suscriben a dos asuntos. Digo “nuevos retos” porque hoy en día son otras las preocupaciones del lenguaje ensayístico. A Montaigne le preocupaba, por ejemplo, un estilo menos categórico y mucho más asequible, menos grave y más imaginativo; frente a la extensión de los tratados disciplinares, oponía el asombro de los escritos breves.

Hoy son otras nuestras inquietudes, por un lado, nos preocupa que el ensayo siga manteniendo la difícil tensión entre sentido y ritmo, o como dirían algunos críticos, entre idea y artificio, sobre todo cuando la academia universitaria va ganando cada vez más terreno y obliga a sus titulares a ser lo más objetivo posible, como dicen algunos colegas de la academia norteamericana: hay que ir “straight to the point”, cercenando así cualquier espacio para la imaginación creativa e inhibiendo el género ensayístico; y peor aun cuando los estudios neurobiológicos más recientes han mostrado que ningún tipo de verdad científica hubiese sido posible si el hombre no se hubiera ejercitado en el campo de la imaginación como ningún otro animal lo ha hecho; por otro lado, la creciente aparición de ensayos cada vez más cercanos a la realidad: los ensayos-reportaje, los ensayos-autobiográficos o de estudio de caso, nos obligan a reflexionar sobre la distancia que debe guardar el ensayo de frente a la realidad, y quizá de forma más general, la distancia que debe haber entre la literatura y la realidad.

Octavio Paz afirma que el lenguaje no puede ser una copia exacta de la realidad por su naturaleza metafórica: todo idioma es una metáfora de lo real: una palabra es como si fuera la cosa, pero no es la cosa per se. El mismo lenguaje es un recurso literario, desde su origen está suscrito al sistema de la literatura: pues es una metáfora. El lenguaje es tan ajeno a la realidad, lo recuerda Steiner, que para entenderlo tenemos que traducirlo, ya sea nuestra lengua materna o bien se trate de un idioma desconocido, tenemos que decodificarlo a fin de comprender qué dice; si el lenguaje dijera la realidad misma, o fuese absolutamente objetivo, no habría ningún tipo de malentendidos. El castigo de Babel no consiste tanto en la creación de varios idiomas como en el nacimiento de la traducción, incluso la traducción en nuestro propio idioma. ¿Cuántas veces no hemos tenido que traducir lo que otra persona dice en nuestro mismo idioma? Estamos condenados a traducir a nosotros mismos, a jugar a las equivalencias: esto es como aquello, pero nunca será aquello. Esta distancia frente al mundo concreto, insalvable, implica reflexionar sobre la relación entre el ensayo y la realidad.

El gusto actual por ensayos que contengan una gran dosis de mundo real pone en riesgo el lado artificioso del ensayo, en pos, por cierto, de una de las más antiguas seducciones literarias, aristotélicas por naturaleza: la mimesis absoluta. El mito del andrógino, partido en dos y vuelto a juntar, se encuentra detrás de esta pasión por unir dos mundos, dos sistemas, inconfundibles. Realidad y deseo, diría el poeta. Lo propio puede decirse de los ensayos academicistas. Se trata de perder en imaginación y ganar en objetividad.

Comparto con Giorgio Agamben una definición muy ilustrativa sobre lo que es la poesía: es una lucha irresuelta entre sentido y ritmo. Lo propio puede decirse del ensayo actual: ya sabemos que nunca podrá darse tal unión entre ensayo y realidad, la distancia es insalvable, también que el ensayo no puede aspirar a la objetividad absoluta porque necesitaría dejar de ser ensayo, de lo que se trata entonces es de encontrar, una vez más, el justo medio, el punto de equilibrio entre imaginación y rigor conceptual, entre artificio y realidad concreta. La tensión nunca dejará de existir, el reto más bien es que dicha tirantez sea capaz de expresar, con la mayor fuerza posible, la riqueza discursiva del ensayo, el artificio más bello y noble para tal o cual idea.

Dante defendía, en De vulgari eloquentia, el lenguaje vulgar. Los motivos de su defensa eran muy sencillos (la naturalidad y viveza de las lenguas vulgares), sin embargo siguen siendo muy actuales: me parece muy sano que el ensayo busque rigor conceptual y mayor cercanía con la vida cotidiana sin que esto signifique, claro, que pierda naturalidad y vida. El ensayo debe de dar siempre signo de estar vivo. Su relación con la realidad ha cambiado a través de los años, sin embargo persiste la idea de que todo ensayo debe ser una lengua franca, en el doble sentido de la palabra: aspirar a la verdad, la verdad literaria, y franquear obstáculos, llegar a las gentes, dirían los trágico griegos. Esto significa estar vivo.

XIII Congreso Internacional de la Asociación de Academias de la Lengua Española Medellín, Colombia
Marzo de 2007

Sampe y su pasión.

Paisajes de la Memoria (Diario Milenio-Puebla 29/03/07)

Juan Gerardo Sampedro

De mi colección privada.

Como el lector lo sabe porque aquí mismo lo he dicho, me encuentro recopilando una serie de exempla modernos que tienen que ver con los temas de la página roja. Éste es otro más con una especie de preámbulo. Un vándalo, según el diccionario Salvat (T. 20) es quien “comete acciones o profesa doctrinas propias de gente cruel e inculta”. Vándalo también se refiere al individuo perteneciente a un pueblo germánico oriental, procedente de Escandinavia.

En la Edad Media la figura del agiotista (y del vándalo) fue severamente condenada por la Iglesia, ya que quien se entregaba a esta insana práctica robaba a Dios porque, como lo explica Le Golf, “el tiempo es de Dios, no de los hombres”, y el usurero atesora lo que a los demás pertenece. ¿Cuál era la concepción de la usura medieval?: es un monstruo de mil cabezas pues es en primer lugar robo, “avaritia”. Y para concientizar a la gente de que no cayera en esta práctica, la Iglesia incluyó en el sermón los exempla, relatos breves que condenaban a los usureros.

Esta historia tiene que ver con la acción de un usurero y un notario en agravio y daño de un tercero. ¿La ley no tiene forma de reglamentar esta aberrante y fácil forma de “ganarse la vida”? He aquí el exempla: “Señor, dixéronme de un omne que siendo niño robábale las gallinas a su madre para dexarlas en venta a plazo e sacar con ello ventajas redituables. Ya adulto estudió leyes para entender mejor cómo quitarle a la gente sus pertenencias. E se fizo vándalo e encontró forma fácil: dijo seré usurero así como otros quieren ser panaderos. E prestaba tontos trece mil pesos y al rato, interés sobre interés, se adjudicaba viviendas, autos y demás. Él se llamaba Rentoill e tenía dos prestanombres: Carol e Nancy, dos amigas sin conciencia, como él. Se adjudicaba propiedades a diestra e siniestra hasta que fue denunciado por sus ilícitas prácticas que llevaba e efecto a través de un notario que fue su cómplice en muchas transacciones. El agiotista solía llamar “negocios” a sus tranzas. E fizo muchas. E su notario se llamaba Henry y era como un muñeco de cuento de terror e daba fe sin constancia alguna de las fechorías del agiotista. E amenazaban a las víctimas e nadie osaba tocarlo porque alardeaban de su poder ilimitado. Así vendiéronle a un pobre omne que había reunido con sacrificio el monto solicitado, un departamento luego de haberlo obtenido despojando a una familia del inmueble. De todo tenía documentos el omne defraudado, quien pronto dio a conocer el vergonzoso caso a los medios mediante un reportaje que fue balde de agua fría, ya que se trataba de un notario de apellidos dizque de abolengo. Y el pobre omne defraudado los hizo responsables de lo que pudiera ocurrirle ya que lo habían amenazado y dejó por escrito la recomendación al agiotista que si quería dinero fácil fuera a Elektra, porque ahí sí se lo dan como de rayo, como lo dice el comercial, pero que él iba a defender a toda costa y contra todo lo que era suyo. Y se cuenta que el agiotista volvióse medio orate y que se adjudicó él solo la Catedral y el Teatro Principal y que los quiso vender, pero que no prosperó su plan. E se quedó loco y hablando sólo e de dinero”. Esta historia aún no tiene fin. Comienza fuera de la ficción.

Introspección XLII.

¿Qué es peor, estar solo ó sólo estar? No sé.
Cada día me aburro más de todo. Me cuesta sonreír y ya se me olvido por qué tengo vida. Quisiera desaparecer. Irme lejos, sin avisar. Vivir en una gran ciudad, donde nadie me conozca y tampoco le importe. Se anónimo. Quiero extrañar y que me extrañen.
Cada hora pierdo la esperanza de escribir. Lo hago en este blog, porque no sé usar la boca para expresarme. Hablar es algo inexacto para mí.
El Bronwyn de Cirlot aún no llega, tal vez nunca llegue. Y me quede esperando ese libro como lo sigo haciendo con casi todo.
Probablemente debería buscar un lugar donde vivir. Mi casa es un infierno personal. Sólo estorbo. Nunca he cumplido las expectativas de mis padres. No soy creyente, tampoco tengo buenas calificaciones, no aporto dinero. Empiezo a creer que llevo dos apellidos por compromiso moral que por merecimiento.
Soy muy cobarde para morir y muy inepto para vivir. Dios me rechazaría por todo lo que he hecho en vida y el Diablo ni siquiera me aceptaría, no soy lo suficientemente maldito para arder en el fuego. El purgatorio es demasiada aspiración. El mejor castigo que puedo recibir es ver morir todo lo que quiero y seguir vivo eternamente.
Las pesadillas son constantes por las noches. Tengo miedo de dormir. Sueño muertes. Siempre despierto antes de morir en sueño.
Ya no quiero leer, pero es lo único que me hace sobrevivir. Cada que leo es peligroso, siento que los personajes tienen más suerte que yo. Al menos fueron amados por una mujer o aman a una. A mi ya se me olvido cómo se debe amar a una mujer.
Mis órganos se pudren en Coca-Cola y siento que camino en mierda o más bien yo soy la mierda.