El Teatro poblano de luto. Falleció un grande.

Ayer en la tarde por vía de una entrañable amiga, me enteré que Marko Castillo había muerto víctima del cáncer.

Quizá de él no tengo mucho que decir, pues mi trato no fue muy constante, pero el tiempo que logré compartir con él, fue grandioso. Siempre un humano crítico y centrado. Nunca le conocí problema alguno con los tantos grupos culturales existentes en Puebla.

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Cercano a gente como mi maestro y poeta Enrique de Jesús Pimentel y fue gracias al taller de poesía que éste impartía, donde pude conocerlo y compartir con él un salón en la Casa del Escritor cada sábado al medio día.

Ha muerto un grande, pero estoy seguro que su gran pasión por el Teatro seguirá más viva que antes.

Salud, dónde quiera que esté!

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Nota: Intolerancia Diario (04/08/07)

Hoy comienza la leyenda de Marko Castillo

El actor, director y dramaturgo poblano falleció la noche del jueves víctima del cáncer

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Federico Vite / Foto Archivo Intolerancia

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En la capilla 3 de los velatorios Cristo Rey hay un ataúd gris custodiado por una decena de arreglos florales; sobre la superficie de metal del féretro reposan dos máscaras de madera que simbolizan el teatro; una de ellas, con un rictus, evidencia pesadumbre; la otra es la imagen clásica de la tranquilidad. Dentro del catafalco yace Marko Castillo, dramaturgo y director de escena, quien trae puesto el último vestuario que utilizó como actor en la obra El tribunal del demonio, donde caracterizaba al obispo Juan de Palafox y Mendoza. Son las 15:22 horas del viernes 3 de agosto, los ahí reunidos (reporteros, gente de teatro, escritores y amigos) ovacionan de pie a Marko. Se oyen las porras y los hombres de camisas blancas y corbata negra se encargan de acomodar el ataúd para llevarlo directo al crematorio. Un minuto de aplausos, matizado por la desazón en la mirada de quienes despiden a Castillo, quien durante 35 años ejerciera el teatro en Puebla.

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Su último estreno

A las 23:50 horas del jueves pasado, Marko murió en su casa, ubicada en la calle Morelos, esquina avenida Margaritas. La causa de esta muerte: cáncer. Veinticuatro horas después que se presentará Acá de este lado, último montaje en la carrera de Marko Castillo, quizá vaticinado por el crítico teatral Fernando de Ita, quien el miércoles pasado comentó en el Teatro de la Ciudad: “por desgracia, éste no es un estreno más en la fructífera carrera de Marko Castillo; es quizá su último estreno. Hace unos años la muerte estuvo a punto de bajarle el telón definitivo, pero Marko logró burlar ese designio. Desde entonces se llamó a sí mismo ‘el sobreviviente’ y como tal emprendió con Amancio Horta una nueva aventura: Teatrofilia, una entidad desde la que sigue luchando por alcanzar lo imposible: la profesionalización del teatro en Puebla. Como Moliere, Marko quiere morir en el lugar de sus sueños, de sus deseos, de su dicha y sus pesares; quiere morir en el espacio que le ha permitido reinventar el mundo para hacerlo un lugar más habitable, más tolerante, menos hipócrita. En ese afán ha despertado adiciones y animosidades, aunque somos muchos más quienes lo queremos y admiramos por toda una vida entregada al teatro. Hoy comienza la leyenda de Marko Castillo”.

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Mi casa, un centro de investigación teatral

Y el viernes por la tarde, la gente veía con nostalgia y tristeza el féretro, se oían decenas de anécdotas. Había tiempo para el humor. Cuentan que en días pasados, el también dramaturgo y director de escena Víctor Puebla, quien falleció el sábado 21 de julio, se reunió con Marko en la ciudad de México. Bromeando, acerca del estado de salud de ambos, apostaron para ver quién de los dos moría primero. Víctor sugirió que quien ganara regresaría por el otro. Dos hombres que trabajaron juntos durante mucho tiempo, amigos a final de cuentas, dejaron este mundo, siguiendo las reglas de su apuesta. En menos de quince días, dos de los integrantes del grupo de teatro Salvador Novo fallecieron. Ricardo Pérez Quitt, es quien se mantiene vivo. Una de las últimas voluntades de Castillo es que se continúe el trabajo realizado con Teatrofilia y, sobre todo, que su casa se convierta en un Centro de Investigación Teatral. Así se lo hizo saber a sus allegados durante una reunión realizada el sábado 28 de julio, convocada por el propio Castillo a manera de despedida. “Prefiero una fiesta que un velorio”, dijo entonces a quienes acudieron al llamado, con el sentido del humor que lo caracterizó hasta el último momento. Su última presentación en el escenario fue la tarde del viernes, en el Teatro de la Ciudad. Dentro de una urna de mármol, sus cenizas permanecieron en el recinto para que sus compañeros del gremio teatral y amigos se despidieran de quien es considerado uno de los pilares del teatro poblano.

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Trabajar desde provincia

“Hay que trabajar desde la ciudad en que uno vive, si no nunca vamos a crecer, si todos nos fuéramos al DF, pues no contribuimos al crecimiento del teatro en Puebla”, comentó Castillo en una entrevista publicada en este diario el año pasado, tras el estreno de Pecados mortales, obra que le dio el premio al mejor director en la Muestra Estatal de Teatro. Dirigió más de 30 obras, algunas de ellas son La apassionatta de Héctor Azar; El maleficio de la mariposa de Federico García Lorca; Voces en el umbral de Víctor Hugo Rascón Banda; El monje de Juan Tovar; Medea de Jean Anouilh; Tan renegada pero tan conforme de Pita Amor; Aquí no paga nadie de Darío Fo; Aquí la ilusión se paga con la vida de Elena Garro; Las adoraciones de Juan Tovar; Deseos de Ricardo Pérez Quitt; La poblanía de los Ángeles de Marko Castillo y Víctor Puebla; Esperadoras de Marko Castillo; Me tocó nacer aquí, sketch político de Marko Castillo; y De acá, de este lado de Guillermo Alanís, con la Compañía de Teatro del IMACP, que se estrenó el miércoles pasado en el Teatro de la Ciudad. Y actuó en más de cien obras. Fue director del ensamble de solistas de Ópera in Tempore; también, maestro del grupo de Teatro de Cantantes de Ópera; Socio de la empresa Creactives dedicada a proyectos culturales; director de Teatro Didáctico de Pro-Mujer de la Secretaría de Desarrollo Social del Ayuntamiento de Puebla; director de la Compañía de Teatro de jubilados del Museo Nacional de los Ferrocarriles y tutor de los proyectos de Teatro Foescap 2006; actor de la Compañía de Teatro del estado de Puebla, columnista de La jornada de Oriente, director de la Compañía de Teatro Independiente Teatrofilia AC y director de la Compañía del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla.

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Nota: E-consulta

Muere el director de teatro Marko Castillo

Por Juan Pablo Proal

El director de teatro Marco Antonio Morales Castillo (mejor conocido como Marko Castillo) cerró el telón de su vida a la una y media de la madrugada de este viernes, víctima del cáncer. Sus restos serán cremados a las 15 horas en la funeraria Cristo Rey, ubicada frente al Panteón Municipal.

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Marko Castillo debutó en 1972. A lo largo de 35 años dirigió más de 100 obras, escribió cuatro y adaptó 12. Fundó su propia compañía independiente, "Teatrofilia", desde donde inició el proyecto "La Cloaca", presentando puestas en escena en una vecindad de Los Sapos.

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Todavía en abril pasado el artista concedió una entrevista a e-consulta, donde, como era su costumbre, criticó la ausencia de espacios independientes y alternos a la cultura oficial.

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Una noche de ese mes, Castillo abrió las puertas de su casa --ubicada en las inmediaciones de las avenidas Margaritas e Independencia--, a este medio, ofreciendo un té caliente de hierbabuena y una prolongada charla de más de tres horas. Se le veía apacible y confiaba en vencer a su enfermedad, o al menos eso decían sus palabras y reflejaba su estado de ánimo.

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A continuación se reproduce el contenido de esa entrevista:

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En tan sólo medio siglo, el teatro de Puebla transmutó de ser una de las vanguardias histriónicas del país, a un "raquítico" espasmo cultural. Así define Marco Antonio Morales Castillo (conocido en el ámbito artístico como Marko Castillo) la evolución de las puestas en escena en la entidad.

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A principios de la década de los cincuenta –enfatiza el director con 35 años de trayectoria— la vida teatral de Puebla se caracterizaba por un dinamismo plasmado en los barrios y en las compañías de teatro independiente. En una etapa posterior, el arte escénico estuvo íntimamente ligado a las políticas culturales, así como a las puestas en escena organizadas por el propio estado.
Ahora –lamenta—la agenda teatral "está totalmente raquítica: no hay opción de teatro local".

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Marko Castillo debutó en 1972. Desde esa fecha ha dirigido 100 obras, escrito cuatro y adaptado 12. Actualmente encabeza la compañía alternativa "Teatrofilia". Con manotazos y expresiones histriónicas que evidencian su natural preferencia por el teatro, el director recuerda en entrevista los episodios más significativos de este arte en la entidad.

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A su juicio, uno de los pilares del movimiento teatral de Puebla fue Ignacio Ibarra Mazari, quien, a mediados de la década de los cincuenta, por medio de la Compañía de Teatro Universitaria, introdujo obras de directores de vanguardia, entre ellas a Blanchett o Coward.

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Por esas mismas fechas –recuerda Castillo-- tuvo su apogeo el movimiento de los "teatros de los barrios", caracterizado por su dinamismo y su carácter amateur. Los grupos que integraban esta corriente competían anualmente en el Concurso Municipal de Teatro.

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Este periodo del teatro poblano concluye a principios de la década de los setenta, con la instalación de escuelas dedicadas a la enseñanza de la puesta en escena, considera el director de "Teatrofilia". Así inicia otra etapa, con las instalaciones del Espacio 1900 (de Manuel Reigadas) y la Escuela de Arte Teatral.

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La llegada de las escuelas de teatro coincide con la apertura de la Casa de la Cultura en Puebla (1972) y la incorporación de grupos independientes como "1,2,3,4,5 y Teatro" que comenzaban su carrera ensayando en el patio del recinto.

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"Nosotros ensayábamos a cambio de que cada mes y medio teníamos que estrenar una obra. Como grupo de teatro independiente nos teníamos que ganar el espacio", recuerda.

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El "boom institucional"
La llegada de Héctor Azar a la Secretaría de Cultura (1992) marcó un parte aguas en la relación de los teatreros con el estado, sostiene Castillo:
"Digamos con Héctor Azar empezó todo el ‘boom institucional y gubernamental’. Azar crea la primera versión de la Compañía de teatro estatal, en 1995, y nos llaman a cinco directores para que nos den, con la misma producción, una serie de obras, nos pusieron a competir.

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"Fue la primera vez que a los actores se les pagaba un sueldo por función, entonces se empieza a crear toda esta infraestructura gubernamental dentro del teatro; aunque, por otra parte, con Héctor Azar se empieza a perder el ‘boom del teatro independiente’".

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Durante ese sexenio se presentaron 13 obras y se instauró el "miércoles de la búsqueda teatral", que no era otra cosa sino un espacio de producción para nuevos directores, explica el artista.

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Con el relevo institucional y el arribo de Pedro Ángel Palou a la SC, el teatro se concentra en la presentación de obras clásicas, como Romeo y Julieta, las Troyanas o Fuenteovejuna. Esta época es considerada por Castillo como la segunda etapa de la Compañía de Teatro del Estado:
"La compañía de teatro del estado de repente se volvió una compañía de teatro clásico. Los artistas empiezan a entrar a la compañía por una necesidad. Por otro lado se empezaron a montar sólo obras clásicas.

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"Los montajes que se hacían eran de teatro de museo, tradicional. Para Puebla creo que fue una oportunidad única de ver teatro griego, tanto para el público, como para nosotros. Fue una etapa muy desmeritada, pero era una oportunidad única, nunca vamos a volver a hacer teatro griego montado así, con todas las de la ley".

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¿Cuál es su diagnóstico del teatro dentro del actual sexenio?

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La cartelera está totalmente raquítica. No hay opción de teatro local.

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¿Podríamos decir que el teatro vive un marasmo?

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En lo que va del sexenio todavía no salen los proyectos que pueden sustentar un movimiento teatral.

Conversación casual entre Isra y yo, a propósito de cómo debo firmar un oficio.

Pingtajo: Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
chale qué título me pongo
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Pingtajo: Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
para firmar
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Pingtajo: Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
reseñista ocasional, poeta en ciernes, columnista en receso?
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Pingtajo: Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
estudiante de letras de a disque...
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Pingtajo : Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
o simple ciudadano sin nada que hacer y por eso leo...?
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Lärtiz: ¡Hëim kränen it Känðurl! (¡El Mundo se creó con Dolor!) dice:
Universitario
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Pingtajo: Suerte Almita,donde quiera que andes! Te voy a extrañar. dice:
eso lo resume todo

Pedro Valtierra y la ampliación del mundo.

Diario Milenio-Puebla (02/08/08)

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Días lluviosos en Zacatecas. Raro que llueva tanto, raro. La cantera rosa mojada se ve distinta: la catedral (que ahora TV Azteca quiere hacer maravilla de México) tiene una iluminación impresionante. Días lluviosos y días llenos de turistas. Mucha gente.

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Entré a tomarme un café a un sitio que está en el Centro Histórico. Un café relativamente nuevo que se llama San Patricio y que está en un edificio que ocupó muchos años una tienda de ropa y artículos para caballero llamada Derby. Como todas las ciudades, Zacatecas ha cambiado.

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Ahí en el San Patricio me encontré con Pedro Valtierra y nos tomamos un café mientras dejaba de llover. Me dijo que vendría a Puebla y me regaló la agenda cultural de abril que le dedica el Instituto de Cultura de Zacatecas. Valtierra nació en Fresnillo en donde vivió hasta los doce años. Fotógrafo internacional, Pedro Valtierra opina que para él la fotografía es parte de la historia del siglo XX. En palabras de Susan Sontag: es una ampliación del mundo: “la empresa fotográfica que hace más amplio el mundo tiende a especializarse en los temas que al parecer son provocadores, transgresores. La fotografía nos dice: ‘esto también existe’. Y eso. Y aquello. (Y todo es ‘humano’). ¿Pero qué hemos de hacer con este conocimiento, si acaso es un conocimiento, digamos, de la identidad, de la anormalidad, del mundo marginado, clandestino?

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Al ver las imágenes que durante su trayectoria ha captado Valtierra podría afirmarse que ése es el mundo que a él le interesa: el mundo clandestino, el de la marginación. Y le interesa para transformarlo en arte.

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Valtierra se inició en el fotoperiodismo en los años setenta. Tiene una larga trayectoria. En 1984 fundó Imagenlatina y en 1986 Cuartoscuro con la finalidad de trabajar -lo declara en una entrevista- de manera más independiente, libre. Organizar una agencia era (lo explica) todo un reto por la crisis que enfrentaban los medios impresos. Ahora Cuatoscuro tiene el archivo más organizado y más completo.

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Cuartoscuro promueve ahora un concurso nacional de fotografía con el tema de la migración.

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Pedro Valtierra obtuvo el Premio Rey de España en 1998 por esa famosísima foto de las mujeres de X’oyep tomada el sábado 3 de enero de ese año en ese mismo campamento. Las personas que ahí se hallaban eran vecinos de Acteal, entre ellas niños, mujeres y ancianos. Se trata de la foto donde las mujeres empujan a un soldado que casi se cae. Dice Valtierra que fue un golpe de suerte y una foto exclusiva por el momento en el que se dio el hecho. Fueron tres disparos -dice- y nunca pensé que esa foto fuera luego tan célebre.

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“Mientras la tecnología no supla a la mente con un chip -explica Valtierra-todavía se pueden hacer muchas imágenes”.

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Susan Sontag: “de toda vivencia, la mirada y el acopio de los fragmentos de la mirada, nunca pueden completarse. No hay fotografía definitiva”. Y termina Valtierra: sólo hay que poner la emoción que se requiere.

Salud por tu nueva vida!

No hay fecha que no se cumpla. El pasado sábado 28 de Julio del año que aún sigue vivo, el 2007, a las 19:00 horas, Alma Flores mi amiga más reservada, tierna, calculadora y a veces ingestual, unió su vida con Jeef. El lugar: la Parroquia del Sagrario Metropolinano (Iglesia de la Soledad).

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El festejo se llevó acabo en la Vieja Hacienda las Cantarranas. El cual estuvo bastante fuera de lo tradicional, pues después de la cena hubo un espectáculo de mimos y malabaristas.

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Se supone que debo estar alegre porque un ser querido ha encontrado a la persona indicada para compartir lo que le continua de vida. Pero esto, también significa una separación, quizá simbólica o certera. Ella se va a vivir unos años a USA mientras hacen el suficiente dinero como para poder regresar a vivir a Puebla. Ojalá y así sea.

Aunque a estas alturas la vida me ha enseñado que no vale la pena creer en la esperanza, no es de fiar y a veces es mala consejera. Y me refiero a mi esperanza de verla pronto. Porque estoy seguro que a ella le irá muy bien. Ya se lo merece, la vida le debe más de lo que cree.

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Es preciso decir que le (te) deseo lo mejor en esta nueva etapa de tu vida y ojalá la distancia no enfrie la amistad y el contacto se mantenga de una forma tal que sólo parezcan semanas las que dejamos de vernos y no años.

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Salud pues mi querida y entrañable Alma.

Y que la sonrisa que de repente dejabas mostrar nunca se te borre.

Y jamás dejes de cruzar los dedos en la vida.

¿Poema, pensamiento o chinadera?

A TI que robaste mis letras
que solían ser el escape a tanta soledad
dos cosas:

1) DEVUELVELAS O CUELLO

2) deja ya a un lado las chinaderas
y explica tu silencio
tu ambigüedad
tu lejanía
y.... luego te apartas,

para que pueda olvidarte.

Sobre la escritura.

Escribir con afán de expresar los pensamientos, experiencia de la vida y sentimientos de manera literaria y sin que estos se conviertan en un simple y corrosivo panfleto debe ser considerado toda una responsabilidad para todo aquel individuo o individua que busca o aspira ser considerado (a) como candidato (a) a escritor (a). Pero también debe ser una meta cuyo fin sea ir puliendo poco a poco la voz con su debido ritmo. Quizá esta parte se puede disfrazar recurriendo a la utilización de una narración en 3era o 2da persona, logrando un desdoblamiento y así tomar la distancia requerida o necesaria para no volverse en el protagonista y narrador. Todos los elementos anteriores, son esenciales para crear un texto de ficción.

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Sin embargo, y a pesar de lo creído por todo el mundo, escribir no es divertido, uno no elige ser escritor. Es más, cualquiera puede ser escritor. Sólo se necesita saber escribir, tener una cierta educación tanto cultural como formativa, una que otra experiencia y atreverse a contar la forma en que cada uno se percibe en el mundo, ya desde fuera o desde dentro, como parte de este o como voz que enjuicia. Pero regreso, escribir no es un acto que uno pueda decir: ¡qué divertido, esto de escribir es como jugar fútbol! No, él o la que escribe tiene que pasar por largos procesos como lo son aprender y aprehender a conocer y convivir con sus demonios internos, entender que nunca les vamos a ganar y jamás nos van a abandonar, aprender a tolerarlos. Otro de estos procesos es emprender un viaje al abismo, ese que está lleno de más fantasmas, miedos, demonios, que huele a azufre o mierda y quizá tenga un inmerso mar de aguas negras, en este lugar uno debe no sólo sobrevivir, sino aprender a usar todos los sentidos que conforman a uno, y con toda la malicia posible salir de ese abismo. Si uno sobrevive a esto, lo demás ya es más sencillo. Probablemente la tarea más dificultosa sea hacer a una lado la cobardía innata que uno trae; porque el escritor o candidato a serlo, escribe porque no sabe hacer otra cosa y aun así no sabemos si es bueno para este asunto de la escritura. Escribe porque no saber expresarse con la boca, quizá tampoco sepa bailar ni hacer algún deporte o simplemente los asuntos más cotidianos de la vida, le son insuficientes, aburridos, mundanos. El escritor es un ser apartado de la sociedad, un inadaptado, se sienta es inventar vidas, personas, lugares, encuentros, amores y desamores, porque en su cotidianidad no existen o no le satisfacen. Escribe porque no tiene de otra, porque está y se siente sólo, porque necesita comunicarse con alguien y que ese otro se identifique, lo entienda o al menos se divierta con las historias que el escritor está contando.

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No todo es sufrimiento, el escritor, también es un ser tramposo y ruin, aprende a mentir y engañar a su prójimo. Quizá algunos desde chicos, aprendieron que eran buenos para contar historias y se volvieron adictos a ello, cuando tuvieron que recurrir a la primera mentira contada a sus padres, para salir del paso y evitar así un regaño o un castigo. Entonces inventar historias, escribir con la mente para salir del paso, se vuelve una necesidad para existir y ser, y de repente uno es lo que inventa y crea, perdiendo toda identidad.

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El que escribe aprende a ser una persona fría e inclusive contra todo principio y regla, utiliza las desgracias o alegrías de otros, aunque estos sean sus amigos, padres, hermanos o conocidos, y las toma, las viola, las hace suyas. Se vuelve un ladrón de vidas. No entiende el significado de la privacidad. Así como tampoco sabe lo que significa la compañía. A diferencia de otras actividades, las artísticas, en este caso la literatura, es un acto en solitario, donde sólo uno puede entenderse. Nadie es capaz de sacarte del hoyo cuando estás atorado ante la terrorífica hoja en blanco, por el simple hecho de que nadie es capaz de entender al desgraciado ser que escribe.

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Si a mi se me apareciera un genio de esos que salen de las lámparas al ser raspadas, o una Ada madrina como la que tiene Pinocho, le pediría que me librará de este castigo y me regresará a mis tiempos cuando solía jugar fútbol con miras a ser profesional. Porque ahí era parte de un conjunto, podías ser indispensable según tus capacidades propias, naturales, pero también de coraje. Tus penas, alegrías o desilusiones las compartías con compañeros que sí te podían entender y ayudar. Daría lo poco o mucho que tengo por volver a ser parte de algo y ese algo parte de mí. Pero aquí estoy sentando, intentando escribir y aún no soy nada ni nadie, y quién sabe si lo sea. Antes podía jactarme de ser titular prácticamente indiscutible de mi equipo y era muy difícil que alguien me sacará de mi puesto: defensa lateral derecho. Ahora escribo y no puede jactarme de nada.

De pintores novedosos y bailarinas exóticas.

De Avignon a la 2 Poniente.
Antonio Álvarez Morán
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Conocí a las señoritas de Avignon desde que me empezó a gustar la pintura. Estaban por todos lados. Una de las primeras reproducciones que recuerdo la encontré en una revista para mujeres, de inmediato me cautivó y la incorporé a mi libreta de recortes, era una reseña del Museo de Arte Moderno de Nueva York. También estaban en casi todos los libros de pintura contemporánea que desde mi adolescencia he devorado con los ojos.

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Siempre me fascinó este extraño cuadro, tan alejado de la imagen clásica de belleza y tan cercano a la sexualidad latente en las imágenes de mujeres en poca ropa que circulaban desde entonces. Era sobre todo intrigante la mujer acuclillada, con las piernas abiertas y severa máscara primitiva que, de alguna manera, me recordaba a los ídolos mexicanos con cara de interrogación, ojo de punto suspendido y sexo cancelado que la hacia aún más provocativa. En el cuadro, pese a su evidentemente voluntaria fealdad, existe un afortunado juego de líneas que armoniosamente revolotean y entretienen la mirada como una fantástica montaña rusa visual, donde las curvas se transforman en peligrosos ángulos y no te puedes escapar a las miradas femeninas, ni ellas a la tuya, son tan groseras que te invitan a serlo. Otra cosa notoria de la que me percaté, sobre todo después de conocer el cuadro en persona, es su corporeidad, quiero decir, que al estar pintadas muy semejantes al tamaño natural se ofrecen deliciosamente carnales, de modo que dan ganas de abrazarlas.
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Y así es que comienza la aventura; de Avignon a la 2 Poniente, calle de Puebla donde crecí y vivo actualmente, curiosamente en el número 907 número 7. Sin darme cuenta ya las estaba dibujando en mi cuaderno, luego hice una versión en color donde las puse sacando la lengua, muy a la Rolling Stones, en 1977. Desde entonces también recortaba de periódicos y revistas las reproducciones que me impactaban, llegando incluso a cubrir materialmente con ellas las paredes de mi recámara o pegándolas en mis cuadernos. Entre todo este mar de imágenes mucho aparecía Picasso y fotos de mujeres hermosas enseñando seductoramente su figura, entre otras obras de arte y fotografías diversas. Esta manía iconofílica fue determinando mis preferencias visuales y definiendo mi iconografía personal.

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Texto y pintura son parte del artículo publicado en el número 7 de la Revista Revuelta Julio-Agosto. Págs. 50-51. También se pueden ver en:

http://www.udlap.mx/revuelta/7/articulos/dosPoniente.aspx
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Y con ustedes la famosa Lyn May:

Sin duda algo bizarro, pero coherente, esta foto fue tomada por el que esto escribe hace algunos días en la inauguración de la exposicion de pintura: Farandúla cubista del pintor Antonio Álvarez Morán (profesor de la UDLA-P), las cuales están inspiradas por las Señoritas de Avginon de Pablo Picasso.

Lyn May ha sido pintada en diversas ocasiones por el pintor Álvarez Morán.

Esta exposición la pueden ver en el Museo Casa del Caballero Águila, ubicada sobre la 2 poniente, frente al zócalo de San Pedro Cholula, Puebla.

Debo agregar que las pinturas son muy buenas, podría decir: es uan versión de Picasso a la mexicana. Es algo novedoso.

Para saber más sobre estas pinturas también pueden obtener el número 7 de la revista Revuelta, donde aparecen un serie de artículos interesantes.

Juan Eduardo Cirlot. Grande poeta.

Aquí algunos poemas pertenecientes al ciclo poético de Bronwyn 1966-1971:
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Este sonido triste que sollozaes
mi espada románica que piensa.
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Mi corazón oscuro la acompaña.
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Yo soy un ser humano a pesar mío.
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El espacio plateado de mi espíritu
penetra en el espacio gris del mundo.
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¿Hasta cuándo?

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Pd: Gracias al dueño de este hermoso libro, pronto te lo devolveré, lo que no sé, es si podré comprarlo algún día, ja.

Introspección LXIII.

De Lucía quizá no hay mucho que decir. Sabemos que sólo le interesaba coger y ya. Eso no significa que si profesión fuera la de prostituta de la calle o dama de compañía, tampoco era taibolera. Más bien, el que esto narra, puede agregar que Lucía era una tipa de clase media alta. Siempre vivió acostumbrada a luchar por las cosas, porque lo que no cuesta no sabe, decía su madre. Se puede decir de la misma forma que es hija única. A sus quince años conoció el significado del dolor: su padre había muerto, le dijo su madre, en el transcurso de la mañana después de que había ido a dejarla a su escuela secundaria, una privada con educación católica. Este accidente marcó un cambio rotundo en la vida de Lucía, cuando él estaba vivo, ella se esforzaba por ser la mejor en la escuela, porque su padre siempre se lo premiaba y lo agradecía. Ahora no había un motivo por el cuál luchar. Literalmente, todo se lo había llevado la chingada.
Lucía tenia ojos de tapatía: azules y perfectos; su piel era clara y fina, su figura menudita, esbelta y contorneada por naturaleza. Su padre cada mañana antes de dejarla en la secundaria acostumbra a decirle: hija, cada día te pones más hermosa, lo sacaste de tu abuelita, mi madre, sólo espero no saques el comportamiento de ella, date a querer y a respetar, que hombre no te faltarán, recuerda que te mereces lo mejor.
Muerto su padre, casi todas las palabras dichas por él, habían tenido la misma suerte: enterradas tres metros bajo tierra a un lado del dueño de cada una de esas frases. Mientras menos que recordar, más fácil olvidar, se impuso como propósito. Sólo había una cosa que jamás pudo olvidar de lo proferido por su padre: cada día te pones más hermosa, lo sacaste de tu abuelita, mi madre, sólo espero no saques el comportamiento de ella; si es hermosa y lo sacó de su abuelita, sería interesante saber qué comportamiento tenía su ancestral familiar y cómo utilizaba su belleza en el mundo. Su búsqueda no fue nada exhaustiva, uno de sus tíos el más viejo, le comentó: mijita, tu abuela, mi santa madre, siempre supo que era bella, porque hasta sus hermanos, me llego a decir mi padre, tu santo abuelo, se le llegaron a insinuar a pesar de estar penado ante las leyes del Creador. Ella nunca le fue fiel a tu abuelo. Se llegó a acostar con dos de los mejores amigos de mi padre. Por eso, tu padre, siempre te recalcó y deseó que ojalá no saques el comportamiento de nuestra madre.
Pero así como la curiosidad mató al gato, el pasado se adueño la jovencita en cuestión y sin padre que le recordará a Lucía en que no debe de convertirse, optó por el camino de placer, y es que la muerte de su padre le había dejado algo en claro: la vida es corta, como para no disfrutar de ella. Y si su madre, alguna vez dijo: hazme gozar, a su esposo hoy occiso, en una de las tantas noches que ella, Lucía, acostumbraba a espiar a sus padres por la noche, porque según Israel, su mejor amigo, le dijo: si quieres saber que es hacer el amor, espía a tus padres, porque en los libros de la escuela jamás nos van a enseñar.
Teniendo como antecedente todo lo anterior, Lucía comprendió de forma rápida, que hacer el amor con los hombres provocaba placer y eso es lo que ella tenía que buscar obtener de la vida. Decisión que le hizo saber a su mejor amigo, Israel, y con toda la confianza que se tenían le dijo: somos amigos desde chicos, ¿no?, por eso te voy a pedir que hagas conmigo el amor, quiero obtener placer antes de morirme. A lo que el estúpido de Israel respondió: pero, Lucía, para hacer el amor necesitamos querernos, según dicen mis padres, además, no creo que te vayas a morir ya. Y Lucía: bueno, como tú quieras. Dos días después Israel se enteró en boca de Lucía, que ya había hecho el amor y sintió placer, así se lo dijo: ya ves cómo eres a veces medio pendejito. Lo hice con un vecino que me gusta y sentí rico y para nada siento algo de cariño como lo siento contigo. Comportamiento que fue siguiendo a lo largo de su vida. El placer se volvió una adicción y para calmarla buscaba a un hombre, solución que aplicaba de igual forma cuando llegaba a sentirse sola, sin cariño.
Así que cuando Lucía y Roberto cruzaron sus caminos, Roberto le llegó a preguntar cuál era su filosofía acerca de la vida, obtuvo la siguiente contestación: el sexo es el arma más poderosa del mundo, calma la sensación de placer y cura el sentimiento de soledad, lo mejor de de todo es que no se necesita tener ningún sentimiento de por medio para disfrutarlo. Robert continuó preguntando a modo de suposición: ¿y si te digo que te amo y quiero hacer el amor contigo, lo harías? No, me daría hueva. Es más rico besar y coger sin sentimientos de por medio, además quién eres tú, para expresar la voluntad de tu pene, este sólo quiere una vagina donde descargar. Si me quieres amar, olvídalo Roberto, no me interesa, pero si quieres gozar, soy toda tuya.

Poeta, solicita ayuda urgente a García Márquez.

Si alguien tiene la posibilidad de pasarle este mensaje a Gabo o si de pura casualidad, Usted (mi admirado y respetado Gabo) para por aquí, le pido de la manera más atenta, me presente a una de esas putas inverosímiles, hembras babilónicas adiestradas en recursos inmemoriales, y provistas de toda clase de ungüentos y dispositivos para estimular a los inermes, despabilar a los tímidos, saciar a los voraces, exaltar a los modestos, escarmentar a los múltiples y corregir a los solitarios; sucede que yo soy uno de esos solitarios.

Y si ni el Gabo puede salvarme de estar inexacta soledad y verosímil abandono, entonces ya estoy perdido.

¿Acaso estaré sufriendo mi infierno en vida?

Negligencia o accidente laboral

Diario Milenio-Puebla (19/07/07)

Pueden creérmelo: no conocía el aereopuerto de Huejotzingo, pero ahora que hay un vuelo de Volaris que viene directo de Hermosillo tuve que ir hasta allá a recibir a mis familiares. Desde siempre (desde que lo recuerdo) he sido un hombre muy poco dado al turismo. No me gusta viajar y me aburro de inmediato en lugares que no conozco. Debe ser una neurosis, pero no sé si lleve algún concepto que la haga reconocible. ¿Turisfobia? No, ése lo acabo de inaugurar. Bueno, algo así me pasa. Me llevó hasta el Huejotzingo mi amigo Alberto Calderón, un joven amable que trabaja en la central de taxis de la Medalla Milagrosa, por la 25 Oriente.

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Y justamente cuando regresábamos a Puebla escuché en la radio del auto una noticia que ya había leído en los diarios el viernes 13 (¡viernes 13!): un trabajador de la Secretaría de Cultura, de nombre Eduardo Monroy, había caído de una escalera de una altura de tres metros al intentar cambiar una bombilla en la Sala de Exposiciones de la Biblioteca Palafoxiana. ¿Accidente laboral? Quizá, ésos son accidentes que así se califican. Pero en este caso, el señor Monroy murió el domingo pasado sin recobrar la conciencia luego de cinco días de permanecer en terapia intensiva. Tenía 62 años.

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Sin embargo, se sabe que al señor Monroy no le dieron las condiciones necesarias por parte de recursos materiales de la Secretaría de Cultura para la realización de tal acción. ¿A quién se le ocurrió la maravillosa idea de ordenarle a un hombre de su edad que subiera a colocar el foco a esa altura y con una escalera casi inservible?

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Nadie hasta el momento se ha pronunciado sobre este hecho. La jefa de personal y de recursos financieros, Erika Rubí Ramírez (nótese que tiene una doble función dentro de la Secretaría de Cultura) no ha dicho “esta boca es mía”; tampoco lo ha hecho Juan González, el jefe de recursos materiales.

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La familia del señor Monroy ha tratado de entrevistarse con el secretario de Cultura Alejandro Montiel, pero éste no se ha dignado a recibirlos. ¿Qué va a tratar con ellos? ¿Qué les va a explicar? ¿Va a reconocer que la escalera no estaba en las mejores condiciones? Según lo narra el periodista Edmundo Velázquez, el señor Monroy recibió la autoritaria orden de parte del área de recursos materiales, aun cuando otra persona se había ofrecido a realizar la tarea. “No, que lo haga Monroy”, fue la respuesta del jefe y de una de las secretarias.

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Lo cierto es que ese hecho que pudiera argumentarse como un accidente laboral, es el resultado de la degradación humana que ha propiciado el secretario Alejandro Montiel Bonilla.

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El señor Eduardo Monroy murió de traumatismo craneoencefálico. ¿Accidente laboral? ¿Negligencia? ¿Prepotencia de los encargados de la oficina de recursos materiales? Ahí se deja entrever la degradación humana propiciada por esta pésima administración de la cultura de Puebla. ¿Hasta cuándo se seguirán permitiendo estas cosas? Qué pena.

666 send.

Usted está llamando al sistema amigo de Pingtajo.

• Si quiere saber cuánto tiempo lleva de conocer a Pingtajo, marque 1.
• Si quiere regalarle algo como un libro, un cd o una mujer guapa e inteligente que pueda ser novia de Pingtajo, marque 2.
• Si quiere cambiar su amistad con Pingtajo por otro tipo de relación en caso de que usted sea mujer, marque 3.
• Si quiere romper todo tipo de relación con Pingtajo, marque # o dispare a la sien del susodicho.
• Si quiere volver a escuchar todo el procedimiento, lamentamos informarle que sufre de idiotez.
• Si quiere seguir siendo amigo de Pingtajo y buscarle más amigos al tipo en cuestión, usted ya padece de locura.

Gracias por su anteción.

Misiva minímamente intempestiva.

Las vacaciones servirán para dos cosas:

1) Acabar 100 años de soledad, edición aniversario.
2) Poner a remojar a mi corazón en alcohol, para así lograr cicatrizar las heridas del pasado.

Aviso inoportuno:

Una de las mujeres que más quiero se va a casar en días venideros y no quiero que lo haga. Eso significa su partida a USA y la perdida del consejo casi-adulto.

Cuentos chinos y plagios

(12/07/07)- Diario Milenio-Puebla

La semana pasada fue intensa porque la prensa local y nacional dio cuenta de varias cosas que lo dejan a uno con el ojo cuadrado (o de chino) por la complejidad de los sucesos.

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Yo estuve buscando acá en mi humilde biblioteca un cuento de José Emilio Pacheco que se llama “Tenga para que se entretenga” pero no lo encontré. Lo busqué y lo rebusqué y nada.

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Y es que me acuerdo bien de la historia, la de un niño que se pierde de repente, se lo traga la tierra, se va por una alcantarilla ante los ojos desorbitados de su madre.

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Eso que en la ficción es creíble en la realidad es (si me lo contaran así como se cuenta un caso de “Alarma”) poco creíble.

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Pero no: sucedió en Iztapalapa, en Lomas de San Lorenzo la noche del sábado siete, a un jovencito de 18 años, Alejandro Ramírez Arredondo. Al joven se lo tragó la tierra al igual que un auto así, de pronto. Hasta ahora, no hay rastros de Alejandro. Dicen las autoridades que es probable que aún se halle con vida pero a medida que pasa el tiempo es más y más lejana la posibilidad.

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Antes de ese hecho trágico, un chino de nombre Zhenli Ye Gon, dejó para el folklor mexicano la frase “copelas o cuelo” cuando declaró sobre la procedencia de millones de dólares que, según su versión, le dio a guardar Lozano Alarcón para la campaña del presidente Calderón. “Cuentos chinos”, declaró el dirigente nacional del Partido Acción Nacional. Lo que ha dicho -dice- es nada más la punta del iceberg.

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En la primera parte que narro aquí, hablo de un hecho terrible que muchos años antes había aparecido en la ficción no sólo de José Emilio Pacheco, sino en la imaginación de otros muchos escritores y guionistas.

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Lo del chino Ye Gon, en efecto, parece una ficción y no un cuento chino. Pero por lo que se ve y se sabe no es una ficción.

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He visto también que se ha regresado a los medios al caso del plagio de una tesis escrita por un estudiante español, por parte Varillas Henaine para obtener el grado de doctor en Ciencias Políticas. Yo mismo hablé de el caso de otro plagio, éste escrito, corregido y publicado por el “especialista del cuento poblano”, el director de cultura de la Universidad Iberoamericana, el maestro Jorge Arturo Abascal Andrade quien, en el prólogo de sus “cuentos de Lolitas” se fusila sin agua va a Lauro Zavala. Los detalles y la muestra de lo que digo aquí las tengo por si alguien las solicita.

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Seguramente Jorge Arturo Abascal le habría dicho a Lauro Zavala: “copelas o cuelo”. El maestro Abascal continúa ostentándose como investigador, impartiendo sus materias y dirigiendo la cultura de la Ibero.

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Quizá el cuento de Ye Gon será incluido en una próxima antología del “especialista del cuento poblano” de la Ibero en alguna nueva investigación que ya planea y es seguro que disculpará a Varillas Henaine, argumentando que los plagios son sólo “cuentos chinos”. Lo trágico si es lo del joven de Iztapalapa: la realidad de una ficción.

Xavier Velasco en el Boomeran(g)

Para aquellos que como yo, disfrutan de la literatura creada por Xavier Velasco (Oriundo y reincidente colono de San Ángel, al sur de la ciudad de México. Se inició a edad temprana en la escritura, sin sospechar que el juego llegaría tan lejos, y todavía hoy cree en él como una fechoría intensa y subyugante, comparable a vivir huyendo de la ley abordo de una Suzuki 1100. Comparte hogar con dos gigantes de los Pirineos; vive un largo romance con la música brasileña; escribe semanalmente en el periódico mexicano Milenio la columna “Pronóstico del clímax”. En el presente siglo ha publicado Diablo Guardián, Premio Alfaguara de Novela 2003, El materialismo histérico (fábulas cutrefactas de avidez y revancha), Luna llena en las rocas (crónicas de antronautas y licántropos), y recientemente la novela confesional Este que ves (Alafaguara, 2007), donde hurga en sus raíces narrativas y declara: "Los cobardes no escriben novelas, o cuando menos no deben escribirlas.") me complace informarles que desde el pasado 6 de Julio del presente año empezo a escribir un blog para el Boomeran(g).

Aquí la dirección:

http://blogs.elboomeran.com/xavier_velasco

Ni modo.

Debo confesarlo.
A estas alturas tengo que aceptar como mías las palabras de Borges:
Me duele una mujer en todo el cuerpo.

¿Alguien sabe con qué se cura este pinche dolor?

Te tengo tan adentro
que mi estomago decidió protestar
por tanta soledad.

Espero al corazón no se le ocurra entrar en paro,
porque de esa no salgo.

Me afecta verte como no hablarte con la misma naturalidad
con que lo hacía antes.

Y esto no es nada, sólo una misiva dolorosa
o ¿solorosa?

Continuará la reestructuración. Ya no habrá despidos: UDLA-P

Pedro Ángel Palou, sin embargo, advirtió que la reestructuración académica continuará hasta el mes de agosto.

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El rector de la Universidad de las Américas (UDLA) Pedro Ángel Palou García dijo que ya no habrá más despidos masivos en la institución, sin embargo advirtió que la reestructuración académica continuará hasta el mes de agosto.

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Entrevistado al asistir al aniversario del noticiero USN, citó que a la par las modificaciones en la forma de gobierno de la institución y otros proyectos impulsados por el patronato de la Fundación UDLA, se extenderán hasta el mes de diciembre.

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Aseguró que la universidad, pese a los conflictos y la falta de maestros en diversas áreas, es estable y que hay garantías de que la calidad de la institución se mantiene de cara al próximo inicio de clases.

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Insistió que el modelo de “gobernabilidad compartida” se consolidará sin afectar la imagen de la institución. “Trabajaremos no en cambios sino en consolidar esta estructura, digamos de toma de decisiones compartida con el staff, con la gerencia donde se agrega Moisés Rosas Silva, lo que viene a consolidar el sistema de gobernabilidad compartida y que pensamos es la solución final de la reestructura de la universidad.”

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Esta vez, el rector de la UDLA no hizo mención ni alusión a la conspiración que en el mes de mayo usó para justificar el despido de catedráticos, y por el contrario justificó las salidas recientes, en el departamento de Ciencias de la Comunicación como un proceso normal de la universidad. “Es un proceso normal que se da en todos los semestres.”

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Recordó que el Consejo Universitario (CU-UDLA) desaparece como órgano de gobierno. Mientras que el Patronato sigue trabajando en la ampliación de sus miembros, y que se transforma en el único órgano de gobierno por encima de un Senado Universitario, conformado por decanos y representantes de la comunidad de la UDLA.
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Guadalupe Gálvez Diario Milenio-Puebla (05/07/07)

Alejandro Montiel, un secretario panista.

Diario Milenio-Puebla (05/07/07)

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No es ningún secreto lo que aquí expongo porque muchos medios impresos y electrónicos lo manejaron: Alejandro Montiel, el secretario de cultura, decía tener un pie en el Museo Amparo. Sus planes de pronto se vinieron abajo. El señor pensaba irse de la secretaría de cultura antes de que se dieran a conocer los cambios políticos que habrán de darse de manera natural en el gabinete debido a las próximas elecciones de noviembre. El secretario sabe que en cultura sólo lo sostiene un alfiler debido a su incapacidad.

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Ahora que el domingo pasado la elección interna para designar al candidato del Partido Acción Nacional a la Presidencia Municipal, favoreció a Antonio Sánchez Díaz de Rivera, al “visionario” secretario Montiel le dio mucho gusto. Es más, lo festinó. Se dice que trató de buscar de inmediato nada menos que al propio hermano del ya candidato del PAN a la alcaldía, Francisco Sánchez Díaz de Rivera, con el pretexto de que le hablara sobre el proyecto Puebla Ciudad Musical que él atiende (ininterrumpido por un tiempo) desde hace veinte años.

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Ahora el secretario Alejandro Montiel Bonilla, mantiene (muy a propósito) una doble estrategia. El priísta Montiel (nunca ha dado muestra de que verdaderamente milita en ese partido político) ya no tiene la mirada en la dirección del Museo Amparo porque ahí se le ha cerrado definitivamente toda posibilidad. Y como él ya lo sabe, entonces espera que en noviembre triunfe el candidato del PAN para así, y a través de Francisco Sánchez Díaz de Rivera, suceder a Dalia Monroy en la Dirección de Cultura Municipal. Por otro lado, a pesar de los problemas internos que ha creado al interior de la secretaria de cultura, se aferra al cargo sin reconocer que no puede con el papel que el señor gobernador le ha conferido. ¿Ya aparecieron las veinte ediciones que prometió? ¿Hizo algo para saber por lo menos qué pasó con la pintura extraviada del Bello en 1944? ¿Y la biblioteca Tola de Habich? ¿Y el Museo Erasto Cortés? No hay respuestas aún para estas interrogantes.
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A cambio de todo esto, el secretario Montiel está a punto de cometer otra de sus pifias: según declara Óscar Alejo, Director de Bienes Artísticos y Culturales, como si se tratara del descubrimiento del hilo negro, que la cultura no debe estar sólo en los museos. Entonces se les ocurrió la nada afortunada idea de exhibir la obra fotográfica de Juan C. Méndez en los cafés Starbucks de Puebla. Buen plan para que las fotos terminen maltratadas. Nunca se imaginó Juan C. Méndez terminar en los Starbucks.

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Él secretario sabe que su permanencia en la secretaría es muy endeble. Sabe que ha sido el secretario con menor credibilidad de todos los tiempos. Por eso entonces ha puesto su pensamiento y su interés en el candidato del PAN a quien mandó felicitar la misma noche del domingo pasado. Y ha puesto a disposición de los Starbucks la importante obra de Juan C. Méndez. En letra de la Sonora Santanera: “que se cuiden todos / Hey / que ahí viene el secre”. Listo y hábil el hombre ¿no? Para él, todo se vale, dice.

En retrospectiva, una admiración por un luchador.

Atlantis

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Alias: El Príncipe de la Atlántida, Atlantis Maldad, El ídolo de los niños rudos, El ogro de los niños.

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Fecha de nacimiento: 28 de septiembre de 1962 en Los Altos, Jalisco.

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Peso: 92 kgs.

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Estatura: 1.73 mts.

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Estilo: Rudo.

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Maestros: “El Diablo” Velasco.

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Debut: 12 de junio de 1983 en la Pista Arena Revolución

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SUS RIVALES MÁS ODIADOS: Máscara Año 2000, Satánico y Emilio Charles Jr.

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SU ÍDOLO: Ringo Mendoza.

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SUS MEJORES COMPAÑEROS: Súper Astro, El Rayo de Jalisco Jr. y El Dandy.

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Movimientos favoritos: Quebradora en todo lo alto, la Atlántida, Scorpion, La desnucadora desde la tercera cuerda.

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Máscaras ganadas: Talismán (Arturo Beristain) el 21/9/84 en la México.

Villano III (Arturo Díaz Mendoza) el 17/03/00 en la México.

Mano Negra (Jesús Reza Rosales) el 1/10/93 en la México.

El Hombre Bala (Aurelio Ortiz) el 5/12/87 en la México.

Silver Fox (Luis Demetrio Enriquez) el 18/6/00 en la Coliseo de Guadalajara.

Rey Pirata (Aurelio Ortiz) el 22/3/99 en el Domo de la Feria de León Guanajuato.

Tierra Viento y Fuego (Alfonso Lira) el 15/9/89 en la México junto a Satánico en doble máscara y cabellera Atlantis y Satánico vs. Tierra Viento y Fuego y Ms-1.

The Animals I y II (con Lizmark).

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Cabelleras: Gran Markus Jr. (en la Arena Puebla).

Ms-1 el 15/9/89 en la México c/Satánico en lucha doble máscara y cabellera entre Atlantis y Satánico vs. Tierra Viento y Fuego y Ms-1.

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Títulos:Campeonato Mundial Medio NWA (con 42 defensas 3 veces).

Campeonato Mundial Semicompleto CMLL (2 veces) lo pierde con Villano III el 11/2/00.

Campeonato Nacional Medio.Campeonato Nacional de Parejas (con Ángel Azteca) el 6/4/88 vs. Ms-1 y Masakre.

Campeonato Mundial de Tríos CMLL (con Mr. Niebla y Lizmark y con Mr. Niebla y Black Warrior.

Campeonato Nacional de Tríos (con Octagón y Mascara Sagrada) vs. Los Thunder Cats el 1/5/91 en la Coliseo.

Campeonato Mundial de Parejas CMLL (en 1995 c/Rayo de Jalisco Jr. y 96 Lizmark).

Campeonato de Asia (en Japón).

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Familiares en la lucha: El Atlántico (hermano).

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ATLANTIS nace el 28 de septiembre de 1962, en la ciudad de Guadalajara Jalisco México. Desde muy temprana edad se interesa por la lucha libre, así que decide entrar al gimnasio de la arena coliseo donde se pone bajo el mando del Diablo Velasco, por fin llega su debut a los 21 años de edad en el año de 1983 en la desaparecida pista Arena revolución en el DF. pronto se convierte en un ídolo y sobre todo de los pequeñines por lo que se gana el mote de “Ídolo de los niños”.

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ATLANTIS surgió de las filas coliseinas de Guadalajara Jalisco, de la escuela del Diablo Velasco la cual ha servido para formar grandes estrellas nacionales e internacionales. Su personaje fue inspirado en la gran ciudad mitológica la Atlántida, cuyo nombre significa “Isla de Atlas” y que era una supuesta civilización con fuerte poder naval del año aproximadamente 9400 antes de Cristo que desapareció misteriosamente. Por ello este nombre esta cargado de ficción y realidad, el perfecto principio de un mito para el ring.

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ATLANTIS llega a tener en su poder el Campeonato nacional de peso medio, lo que le da la oportunidad de disputar otra lucha de campeonato, pero ahora por el cinturón de mundial de peso medio de la NWA, así que se corona campeón mundial en esa categoría, y para demostrar que no había sido casualidad el ganar ese cinturón, lo pone en juego en varias ocasiones sin perderlo, este campeonato fue con el que más luchas tuvo y gracias a su técnica logró hacer un total de 42 defensas, saliendo siempre adelante y en hombros de la afición, sin duda es un récord impresionante que seguramente será difícil de superar.

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Después de perder este cinturón, llegan más retos por otros campeonatos, logrando conquistar el cinturón mundial de peso semicompleto del CMLL. También logra el campeonato nacional de parejas y después el nacional de tercias, para después lograr el campeonato mundial de tercias junto con su equipo.

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Una de sus luchas más famosas fue contra Blue Panther, donde se disputaba el cinturón de peso semicompleto, esa lucha fue un alarde de técnica por parte de cada uno de los dos luchadores. Fue una lucha sin ningún golpe prohibido o truco, a llaveo y contrallaveo, las tres caídas fueron de calidad insuperable, el público de inmediato reconoció la calidad de ambos luchadores por lo que al finalizar la contienda el publico se volcó en aplausos durante varios minutos e incluso arrojaron dinero al ring como muestra de que el combate había sido de su total agrado.

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A lo largo de su carrera ATLANTIS ha puesto en riesgo su identidad, ya que han sido varias veces las que apuesta su máscara ante rivales que incluso parecen superarlo en calidad y experiencia. La impresionante colección de triunfos por destreza se miden por la cantidad de tapas que ha ganado de cada uno de los encuentros de este tipo por los que ha pasado, mencionando entre ellos: En 1984 a solo un año de su debut, mide fuerzas ante el gladiador llamado Talisman. Para 1986 llega otro reto, el del Hombre Bala, quien en ese tiempo formaba pareja con Pirata Morgan, también sale en hombros al quitarle la mascara a este atleta. Para 1989 se alía con el satánico y hacen pareja para enfrentar a MS-1 y tierra, viento y fuego saliendo bien librados, Satánico y ATLANTIS, llevándose la incógnita y cabellera de los gladiadores antes mencionados.

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En el año de 1990, llegan unos luchadores extranjeros llamados The Animal´s I y II, por lo que ATLANTIS se junta con Lizmark y se lleva acabo esta contienda dejando sin capucha a los extranjeros. Ese mismo año y a tan solo 15 días de diferencia, surge el reto de máscaras con el artemarcialista Kung Fu, encuentro que fue la consolidación total de Atlántis al dar a conocer el rostro de Ray Acosta.

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En 1993 surge una rivalidad con Mano Negra, en un principio se pensó que la lucha de máscara vs máscara seria entre Mano Negra y Oro por la rivalidad que estos tenían pero la sorpresa fue cuando anunciaron la batalla entre Atlantis y Mano Negra. En 1999 surge un reto entre un luchador llamado Rey Pirata, este encuentro se lleva a cabo en la feria de León Guanajuato, sale nuevamente airoso el luchador tapatío dando a conocer el rostro de Rey Pirata quien resultó ser el Hombre Bala.

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Ese mismo año gana también la cabellera de Gran Markus Jr. Pero su reto más grande fue el día 17 de Marzo del 2000, cuando se reta con el Villano III. La plaza fue la monumental Arena México, dando a conocer la identidad de Villano III quien dijo llamarse Arturo Mendoza hijo del legendario Ray Mendoza.

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Actualmente se esperaba el encuentro de mascaras contra Dr. Wagner Jr. , pero a pesar de haberse retado verbalmente y hacer el acuerdo de una lucha máscara contra máscara, a final de cuentas no pudieron llegarle al precio a Wagner, quien no estaba dispuesto a arriesgar su máscara por lo que el CMLL estaba dispuesto a pagar. Así que ese encuentro fue descartado, pero estos dos grandes de todas formas se enfrentarían, y esta vez ATLANTIS le ganó la NWA Campeonato de Peso Ligero a Dr. Wagner.

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Otra rivalidad que ha surgido es contra Místico, quien ha recibido todo el apoyo de la empresa mexicana de lucha como en su tiempo fue El Príncipe de la Atlántida el favorito. Este odio enconado hizo que se formara el grupo “Los Guerreros de la Atlántida” con Ultimo Guerrero, haciendo que más tarde Rey Bucanero saliera de este equipo para volverse técnico.

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ATLANTIS se ha destacado por su llave "la quebradora en todo lo Alto" que le ha dado la mayoría de sus victorias desde los 80´s y 90´s. Después de ser técnico, ATLANTIS cambió al bando de los rudos en el 2005, idea que parece haber sido una petición del público que le pedía un cambio.

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El cambio a los rudos hizo un ATLANTIS vestido de maldad, cambiando el blanco por el negro y sustituyendo el color azul que lo caracterizaba como técnico por el rojo. En el ring ahora tiene la oportunidad de utilizar los trucos más sucios con los que antes lo atacaban, encarnando lo maligno en una mezcla de viejo loco y el estereotipo de villano de las caricaturas.

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Con información de: http://www.arenamexico.com.mx/wcb/CGIBIN/pagina_inicial.wcb

http://www.boxylucha.com.mx/revista.htm / Investigación: Jaime Tafoya y Salomón Duarte "El Filosofo".

Una pintura extraviada del Museo Bello.

Diario Milenio-Puebla 28/06/07
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Breve diálogo que sostuve hace días con una persona que custodiaba el Museo Bello:

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–Perdón, se encuentra el director o la directora del Museo?

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–No, pero dígame en que le puedo servir.

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–Vengo por una información... Verá: escribo una columna periodística y necesito.

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–Aquí no hay director ni directora.

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–Entonces?

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–Hay un encargado.

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–Cómo se llama?

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–Mmmmm, no lo sé, casi no anda por aquí.

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–Bueno, gracias, gracias, muy amable.

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Entonces cerré mi libreta, guardé mi bolígrafo y me fui para otro lado.

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No había quien me dijera nada en el Museo Bello sobre una noticia que dio a conocer el diario “El Centro” (diario nacional que circula poco en Puebla) a través de un artículo firmado por Julio Aguilar el 21 de junio pasado. No conseguí información de ningún tipo, dado el hermetismo y la incapacidad de nuestra autoridad cultural en el estado.

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De ser verdad lo que narra el periodista Julio Aguilar en su bien informada nota, se estaría a punto de rescatar una obra que perteneció (y pertenece) a los poblanos.

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Aunque no hay pistas suficientes y, como lo dice Aguilar, sí hay abundantes olvidos, sería necesario entonces indagar sobre este delicado asunto y estudiar qué se podría hacer, jurídicamente hablando. Yo no lo sé, porque no soy abogado.

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Según la información que se maneja en el diario “El Centro”, el año de 1944 desapareció misteriosamente una pintura que pertenecía al Museo Bello, ubicado en la 3 Poniente y 3 Sur. Luego fue vendida y enviada a Denver. Desde entonces han pasado poco más de sesenta años, y ahora que se presenta una muestra en San Ildefonso llamada “Revelaciones” se exhibe ese cuadro que fue sustraído del Museo.

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Si atendemos a la nota publicada, no hay duda de que se trata de la misma: “La adoración de los pastores”, firmada en 1610 por el artista español Luis Lagarto, quien vivió en la Nueva España. Es una obra sobre pergamino que aún se está exhibiendo en el Colegio de San Ildefonso.

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Se sabe que luego de su desa-parición la obra fue subastada en Nueva York, y de ahí pues la historia es muy larga. “La adoración de los pastores” llegó ahora a México “prestada” por el Denver Art Museum. Se pregunta el periodista Julio Aguilar si algo podrán hacer las autoridades del país mientras se investiga el historial de la obra. Podría ser arraigada?

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Sería importante que se tomaran cartas sobre el asunto, cosa que veo difícil, dada la visible incapacidad que ha demostrado quien dirige la cultura de Puebla.

Introspección LXII.

Juan era un tipo común y corriente. Habrá que decir, desde luego, que era guapo, de ascendencia española, su apellido Villaseñor lo validaba y lo confirma su constante presencia dominical cuando niño y adolescente en el Parque España, lugar deportivo de su ciudad, al cual sólo tenían acceso los residentes con ascendencia proveniente de la Madre Patria. En este lugar solía jugar fútbol con Gerardo y Pedro, sus eternos amigos. El juego del hombre, era la catarsis perfecta y el lugar idóneo para realizar todos sus sueños. Los tres querían ser cracks del fútbol español, se imaginaban en el Real Madrid, sus nombres estarían impresos en las playeras del equipo merengue y los aficionados las usarían con la misma devoción con la que ellos portan la de Michel, Butragueño y Pardeza.
Juan, Gerardo y Pedro, como ya dijimos, solían ver la Playboy a sus florecientes 13 años en el baño de la casa Juan, mientras la mamá de este salía al mercado a comprar las tortillas para poder acompañar la comida. El fútbol y la Playboy, eran los momentos más dichosos para este trío de pubertitos. Y vaya que ambos sueños podían ir de la mano, si lograban ser tan grandes como Butragueño y compañía, seguramente las mujeres más bellas se dejarían venir solitas y ya no habría necesidad de tener que imaginarse con alguna de las fotografiadas, seguramente tendrían a más y mucho mejores que las ahí expuestas por una módica cantidad a cualquier puberto con hambre de ver a una mujer desnuda.
Lo que Juan nunca supo es que Gerardo al ver a cualquiera de las playmates se imaginaba a Xóchitl, hermana de Juan, tenía 15 años, cuerpo menudito y bien formado, el uniforme que usaba en la escuela de gobierno la Federal número 13, le permitía a Gerardo observar sin aplicar un esfuerzo mayor, las piernas de Xóchitl, lisas, claras y contorneadas, el ballet que desde niña venía aprendiendo por sugerencia de la madre, estaba rindiendo sus frutos. La miss Febrero, se llama según la revista: Ana Simpson, edad: 25 años, medidas: 86, 50 y 86. Por lo que se veía, el cuerpo de Ana ya había pasado por varias puestas al sol, sus pechos se ven naturales, firmes y los pezones eran muy claros, no se marcaba esa ¿aureola? o ¿círculo?, que suele existir en la mayoría de las mujeres, eso le llamaba mucha la atención a Gerardo, el vello vaginal cubría por completo a la pucha, como suelen nombrarle, tradición que heredo de su hermano y ahora comparte con Juan y Pedro. Ana, era la que más le hacía a Juan imaginarse en un futuro a Xóchitl, y le hacía preguntarse como se verían a esa edad sus pechos y su pucha. Pedro y Juan, en cambio, preferían mirar e imaginarse con su verguita dura frente a una de las plasmadas a todo color en las páginas más interesantes del mundo: poco que leer, pero demasiado que admirar. Deseaban hacer el amor con ellas, aunque aún no supieran ni una chingada acerca del proceso complicado que lleva a un hombre y una mujer a estar juntos, a distinguir, entre coger, hacer el amor y tener sexo.
La adolescencia, o dicho de otra forma, la secundaria de Juan, antes de tener su primera novia, bien la podríamos resumir en muchas erecciones (sin masturbación) y muchos goles (sin mayor trascendencia que la admiración y respeto de sus amigos de siempre, los compañeros del Colegio y los atrevidos muchachos que solían retar a este trío a un partidito: el que pierda paga los chescos, decían).El paso de la secundaria a la preparatoria marcó en Juan varios cambios, el primero fue dejar de ver a sus inseparables amigos, Gerardo partiría al DF debido a que su padre había encontrado una oferta de trabajo nada despreciable y colocaría económicamente a la familia de Gerardo en un lugar nada despreciable, iba a ser diputado por la ciudad más grande de México. Más no se podía pedir o ¿sí? Pedro, por su parte habló seriamente con sus padres y les pidió que por favor lo dejaran ir a hacer sus estudios a Veracruz ciudad en la que llevaba años viviendo su hermano mayor y al cual tenía más de 5 navidades de no verlo, además según Manuel, su hermano, en Veracruz se encontraban buenos forros de viejas, cercanas a las que Pedro solía ver en la Playboy y lo mejor de todo es que no es carne importada sino puramente mexicana. La preparatoria, una etapa tan fuerte la tendría que enfrentar Juan, solo. Le daba miedo, la preparatoria significa dolor, porque lo vio en la cara de su hermana que le lleva 5 años de diferencia: jóvenes que entraban a su casa y prometía querer a su hermana, pero sólo la hacían berrear por muchas noches. Desde entonces entendió que en la preparatoria uno aprendía distintas clases de llanto y que la búsqueda de la felicidad a través del amor sólo existe en los cuentos que su madre le solía contar de forma constante y cariñosa antes de dormir

Frank Loveland habla sobre la UDLA-P

"Palou puede democratizar a la UDLA" (Diario Milenio-Puebla)-17-Junio-07

Frank Robert Loveland Smith, Coordinador de la Maestría en Letras de la Ibero.

Pedro Ángel Palou tiene que sostenerse como rector de la Universidad de las Américas, y de ser así habrá un proceso de democratización en serio al interior de la universidad, aseguró el doctor Frank Robert Loveland Smith, Coordinador de la Maestría en Letras de la Universidad Iberoamericana, quien calificó al ex Secretario de Cultura como un defensor del derecho al libre pensamiento, del derecho a la palabra, “es alguien con quien se puede dialogar y disentir”, indicó.“

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Lo que me animó a dar mi opinión sobre la problemática que atraviesa la Universidad de las Américas fueron las entrevistas que el ex Vicerrector Académico Jorge Welti Chanes dio a Milenio Puebla y a Carmen Aristegui en días pasados. Se me retorció el estómago al ver a Welti hablando a nombre de la democracia, de la libertad, defendiendo a los profesores despedidos cuando él fue un claro ejemplo de terrorismo laboral en la Universidad de las Américas cuando Enrique Cárdenas era Rector”.

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¿Por qué fue un ejemplo de terror laboral?

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Qué hizo Jorge Welti? El nombre corrió a más de 400 personas, incluyendo los 160 miembros de la comunidad académica que fueron despedidos cuando Nora Lustig estuvo en la Rectoría. En esa ocasión Jorge Welti se encargó de amenazarlos, de decirles que se largaran. Y ahora se presenta como defensor de los derechos laborales de los profesores, cuando toda su vida ha sido exactamente lo contrario.

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A mí me gustaría preguntarle a Jorge Welti si recuerda el caso de Tere Austria y Pedro Hernández, dos excelentes académicos a quienes la universidad les encargó que formaran un Senado o Colegio Académico. Ambos consultaron a los profesores, recogieron opiniones, elaboraron un documento, se lo entregaron a Welti y al día siguiente los corrieron. Ni siquiera eran ideas de ellos, sino sentimientos de la comunidad. Esto ocurrió en 1989 o 1990, no lo recuerdo bien. Por qué entonces no defendió sus derechos en vez de correrlos?

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Si yo tuviera a Welti frente a mí le preguntaría cómo se atreve a ser tan cínico? Proyectar sobre Palou lo que él fue durante quince años en la Universidad de las Américas. Esa indignación es la que me movió a declarar. Para mi fue un gusto que me corrieran y poder salir de semejante universidad, que con Cárdenas al frente era terrible.

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¿Existe el enfrentamiento entre dos grupos por el control de la universidad?

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Pues eso parece. Yo creo que ambos lados han cometido errores. Pero las diferencias o inconformidades se dialogan. Mi opinión al respecto es muy parcial porque sólo se basa en lo que ha salido en los medios, pero al ver las declaraciones de Jorge Welti uno se da cuenta que lo que dicen los correos que salieron publicados es verdad, en los que se promueve entre profesores a la disidencia.

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Creo que si hay una conspiración contra Palou, que un grupo con el pretexto de tener una mujer universidad vieron la oportunidad de apoderarse de la institución, y que detrás de todo esto siguen los pleitos añejos entre los Jenkins y los Espinosa Yglesias. A mí me encantaría saber quién está pagando los desplegados en periódicos nacionales, o qué papel juega Enrique Cárdenas.

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Yo sólo puedo hablar de lo que sé, y lo que sí sé es que Pedro Ángel Palou es una persona íntegra, un defensor del derecho al libre pensamiento, del derecho a la palabra, es alguien con quien se puede dialogar y disentir; y entre sus errores, porque los ha tenido, está la elección de sus colaboradores más cercanos.

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¿Por qué fue un error la elección de su equipo de trabajo?

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Porque su colaborador más cercano, el que fuera Vicerrector General Luis Foncerrada Pascal lo traicionó. Este hombre desde hace meses venía diciendo que él era el próximo Rector de la Universidad de las Américas.

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No quiero ser injusto, tal vez los opositores de Palou tengan sus razones muy validas, pero la forma no fue la correcta, pues parece una búsqueda de poder más que una búsqueda de democracia.

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También me extrañó el artículo que publicó Jorge Calles en un periódico local en donde dice que extraña los tiempos en que había democracia en la Universidad de las Américas. Calles mejor que nadie sabe que la democracia nunca ha existido en la UDLA.

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¿Por qué afirma usted eso?

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Porque durante años la UDLA sólo fue un feudo de Manuel Espinosa Yglesias y de su servidor Enrique Cárdenas. Mientras vivió el señor Espinosa Yglesias utilizó a la Universidad de las Américas para darse prestigio y la mantuvo más o menos bien, pero siempre se opuso a que se formara un Colegio Académico como el que existe en cualquier universidad prestigiada del mundo. En las mejores universidades del orbe los que mandan son los profesores investigadores, decir eso en México es una herejía, porque aquí la educación superior privada se maneja como si fuera una fábrica, un negocio.

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Todas las universidades privadas de México se manejan autoritariamente, la Universidad de las Américas incluida. Las manejan grupos de empresarios que nada saben del ámbito académico, eso debería de cambiar.

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¿Pedro Ángel Palou debe continuar como rector de la UDLA?

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Pedro Ángel Palou se tiene que sostener en el puesto, y yo estoy seguro que de ser así habrá un proceso de democratización en serio al interior de la Universidad de las Américas.

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¿Pero ya hay quienes vaticinan su caída. Ahora dígame, ¿cómo sería ese proceso de democratización que encabezaría Palou?

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Se notaría en dos aspectos. Primero en la conformación de un auténtico Colegio Académico. Veremos con qué características y con qué capacidad en la toma de decisiones. El otro aspecto que habrá que seguir de cerca es la reestructuración y liberalización del patronato. También hace falta una vinculación de la universidad con la comunidad.

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A mi lo que me gustaría ver, pase lo que pase de ahora en adelante, es que la Universidad de las Américas se vea forzada a ser una verdadera universidad. Es el momento de que las universidades privadas se den cuenta que regularse de arriba hacia abajo no es lo mejor.

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Y es que hay que decirlo, durante la rectoría de Enrique Cárdenas lo que mejor se manejo fue el área de comunicación social, se publicitó a la UDLA como una de las mejores universidades del país mientras que al interior ocurrían cosas terribles. Yo que he trabajado en diferentes instituciones puedo asegurarte que el nivel académico de la Universidad de las Américas no es mejor que el de la UNAM, que el de la Ibero o de cualquier otra universidad, pública o privada. Además, Enrique Cárdenas como Rector daba muy buena imagen, mientras que el encargado de hacer el trabajo sucio era Jorge Welti que, por cierto, fue el único vicerrector que se atrevió a correr a un profesor emérito, Lázaro DeGreiff, con el argumento de que ya estaba muy viejo.

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¿Qué pasa con los alumnos, que en este caso son los más afectados?

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Me molesta que algunos profesores y directivos hayan involucrado a los alumnos, eso es muy común en las universidades públicas pero no debe ocurrir en las privadas. Los estudiantes actúan de buena fe y hubo quienes se aprovecharon de eso. Creo que es lamentable que manipulen y utilicen a los jóvenes. Pedro Ángel Palou tendrá que hacer una labor intensa con alumnos y profesores de ahora en adelante, tendrá que desintoxicarlos de tanto radicalismo.

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No sé si ser rector es lo que mejor que le ha ocurrido a Pedro. Creo que mi amigo descuido un poco su rectoría en esa terrible comunidad que es la UDLA.


Azzull Mendoza

Un pequeño agradecimiento.

A Sara C. Vega, por concederme el honor de recordarme en tierras lejanas y milenarias.

En una semana donde poco tengo que festejar, una persona que está identificada más a mi pasado que a este presente en el que vivo, pero que poco a poco se ha vuelto parte importante en estos días, apareció para recordarme muchas cosas, entre ellas que mientras estuvo en España y sus viaje por algunos países y ciudades del viejo mundo me tuvo presente en su mente y me trajo unos cuantos presentes, uno bastante peculiar, un mini-calendario para el año 2008 con imágenes de Franz Kafka, también otro bastante interesante es un poster con la imagen de Anne Frank.
Estos momentos hacen valorar a uno el privilegio de pisar estas tierras, pero sobre todo, de estar rodeado de gente tan hermosa y valiosa.
Gracias.

Palou García en Milenio-Puebla III.

Entrevista con Pedro Ángel Palou García, rector de la UDLA
-PueblaDebemos cicatrizar las heridas (III)-14-Junio-07

Se prevé que el otoño próximo será un ciclo difícil y conmina a los alumnos, exalumnos y padres que tengan dudas a que se acerquen a los directivos de la institución.

Para 2010, los alumnos de la Universidad de las Américas podrán escoger voluntariamente si se titulan con doble grado, uno por la institución mexicana y uno más por una institución extranjera. Eso ante el proyecto de fortalecer la relación con instituciones de los Estados Unidos, la asociación del sur de la que forma parte (SACS), y de Europa.

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Con esta entrega concluye la entrevista que concedió a Milenio Puebla el rector Pedro Ángel Palou para explicar sus puntos de vista sobre la crisis que ha enfrentado en los últimos meses, y los proyectos que ya tiene la institución a partir de un cambio en el Patronato, que se ampliará para dejar de ser sólo manejado por una familia.

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Subraya que el próximo otoño será un ciclo difícil y conmina a los alumnos, exalumnos y padres de familia que tengan dudas a que se acerquen a los directivos de la institución, quienes darán respuestas a todas sus inquietudes.

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FACC. Doctor Palou, ¿cómo visualiza a la Universidad de las Américas a partir de este momento, a partir de este quiebre que sin duda será un parteaguas en la vida de una institución que ha generado generaciones de hombres y mujeres libres que piensan y que aportan al país?

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DR. PALOU. Yo pienso que el semestre de otoño es un semestre crucial. Tenemos que reconstruir la representatividad interna de la universidad, quedando claro que en un Patronato que dirige a la universidad ahora tenemos que rediseñar los órganos internos de toma de decisión; es decir, tenemos que construir una democracia real, representativa, quitarnos la simulación.

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En la UDLA no puede haber una democracia de los mejores, contra una democracia de los mayores. Yo no creo en una democracia de los mejores, como muchas veces se ha hecho en la universidad; para una democracia verdaderamente representativa tendrá que haber un Colegio o Senado académico; ya discutimos incluso los términos de la facultad en donde estén representados todos los departamentos académicos sin distingo, con elecciones democráticas internas en cada departamento de quien los representa en este máximo órgano colegiado.

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Tendrá que haber un consejo de decanos fortalecido que tome las decisiones, junto con el senado académico, del rumbo de la universidad, con absoluta representatividad, con representatividad de los estudiantes, que hoy por hoy es la más legítima que tiene la universidad, el Ceudla, porque además es en todas las carreras tienen su mesa directiva, hay un parlamento. Es un modelo de democracia de elecciones internas, de participación, con su propio Poder Judicial, además del Legislativo y el Ejecutivo en el Ceudla, tenemos que replicarlo a la usanza académica. Es un semestre difícil en el sentido de que para construir esa representatividad también hay que cicatrizar heridas, restablecer un tejido social en una universidad con principios, con valores, en donde privará eso, lo puedo asegurar: la libertad de cátedra, la libertad de pensamiento y la libertad de expresión en el marco de una institución. Los compromisos están clarísimos y el futuro también. O sea, no se mina de hecho ni su fortaleza ni su propuesta académica.

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FACC. ¿Mantendrán sus relaciones con la Asociación de Universidades de Estados Unidos, o éstas les imponen condiciones en su forma de gobierno?

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DR. PALOU. Muy al contrario. Por ejemplo, SACS (Southern Association of Colleges and Schools) nunca se mete en cómo se gobierna internamente la universidad; somos 4 mil universidades, hay unas metodistas en Nueva Orleáns, hay una cristiana en Texas y hay una absolutamente laica y otra estatal, y cada una tiene un órgano de gobierno absolutamente distinto, que le preocupaba a SACS que el Governing Board, el Board of Trastees, el Patronato en español, fuera lo suficientemente amplio, hacia abajo de la universidad. La universidad puede proponerle a SACS cómo se maneja, con esto además –y por eso el comunicado del patronato lo especifica–, la decisión también obedece a la necesidad de mejorar nuestra relación con SACS.

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Para el rector es fundamental que se entienda esto, porque parte de lo que ha pasado ha hecho que un sector de la población nos vea como antinorteamericanos o como antiyanquis o como que tenemos algún problema. La UDLA no lo puede tener. La UDLA sólo puede explicarse en términos de su relación histórica con Estados Unidos. Empieza siendo el Mexico City College; recibe apoyo por más de 37 millones de dólares de la Agencia Internacional del Desarrollo para infraestructura y equipamiento; recibe alumnos y profesores visitantes cada semestre –en un 20 por ciento de su tamaño real– de más de 160 universidades de Estados Unidos. Está en SACS desde 1959.

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Después del Tec de Monterrey, tenemos una razón de elección. Aunque es un organismo acreditado para la UDLA, es una cuestión de su historia, de su tradición. Entonces ahora nos corresponde de aquí a agosto trabajar muy cuidadosamente nuestra relación con las universidades norteamericanas, y en particular con la Southern Association of Colleges and Schools.

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FACC Ratifica qué mantendrán esa estrecha relación con instituciones estadounidenses, que es uno de los valores mayores que tiene la Universidad de las Américas.

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DR. PALOU. Es, por ejemplo, lo que nos permite una de las metas para 2010 de este rectorado, que es que todo programa académico tenga al menos un programa dual. Hoy lo tenemos en nueve carreras, tú te puedes graduar hoy por ejemplo en Ciencias Políticas en la UDLA y a la misma vez te estás graduando en Ciencias Políticas en la Universidad Estatal de Nueva York y has hecho una estancia como politólogo con un congresista latino en el Congreso de Nueva York en Albany, en la capital del estado de Nueva York.

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Y el norteamericano que hizo lo mismo, hizo una estancia. De hecho, el próximo año 2008 empieza la primera estancia de cuatro alumnos en el Congreso del estado de Puebla, como becarios de congresistas del Congreso del Estado de Puebla. Es un ejemplo que ocurre igual en negocios internacionales, que hoy en artes culinarias.

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La meta es que en el 2010 un alumno pueda escoger voluntariamente. Yo estudio arquitectura en la UDLA y es lo único que me interesa; o yo estudio arquitectura en la UDLA y además en esta otra universidad y me titulo con el doble grado; hoy en día ésa es la competencia a la que tenemos que jugar las universidades particulares. Hoy no se trata de un intercambio, se trata de un grado formal dado por el otro país y por la otra universidad, aunque no todo es con Estados Unidos, mucho es con Europa. SACS es fundamental para los grados duales que tengamos con Estados Unidos; no podría hablarse de esta experiencia sin SACS.

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FACC. Algo más?

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DR. PALOU. También decirle a los padres de familia que tengan alguna duda, a los exalumnos que tengan alguna duda, están los foros tanto en Internet como la presencia del rector abierta a resolver cualquier duda personal sobre el futuro de la universidad. Hemos recibido cartas muy puntuales con críticas muy puntuales, y hemos respondido todas las que han sido en carta.

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A la gente que se ha acercado con nosotros vía la dirección de egresados o vía directa del rector, le hemos respondido también con citas personales, pero creemos que el fenómeno no puede estar sólo circunscrito a exgraduados. Exalumnos que tienen una preocupación muy particular, les aseguramos además que el valor de su grado seguirá aumentando y la UDLA seguirá creciendo.

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Nos importan mucho los padres de familia, porque estamos en un proceso de inscripción para el otoño. Hemos hecho 3 mil 200 exámenes de admisión, mil más que el año pasado, pero esto que ha pasado en los últimos meses le puede poner dudas a muchos padres de familia si la elección correcta es la Universidad de las Américas o escogen otra. Entonces, si tienen alguna duda, no duden en acercarse a la universidad de manera directa, porque se las responderemos en la medida de nuestras posibilidades, para que ellos con una elección libre decidan si ésta u otra opción de educación particular en México es la correcta para ellos y para sus hijos.

Fernando Alberto Crisanto

Palou García en Milenio-Puebla II.

Entrevista con Pedro Ángel Palou García, rector de la UDLA-Puebla

"La simulación democrática en la UDLA acabará"(II) 13-Junio-07

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El rector de la Universidad de las Américas plantea un cambio a fondo, pero en cuanto a los valores fundamentales, como libertad de cátedra y de expresión se mantendrán.

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El rector de la Universidad de las Américas Puebla, Pedro Ángel Palou, precisa del futuro de la institución: “estamos hablando de una nueva universidad en términos de la conceptualización de quienes manejan a la institución”. Plantea un cambio a fondo, pero en cuanto a los valores fundamentales, como libertad de cátedra y de expresión, éstos se mantendrán.

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Está seguro de que no habrá demérito en la formación de sus estudiantes, concretamente en Economía, y entiende y justifica a los estudiantes por el dolor que les causó la salida de más de la mitad de la plantilla de sus académicos en medio de esta crisis en la que, insiste, hubo intereses para cambiar el dominio de la UDLA. A continuación la segunda parte de la entrevista.

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¿Cuál es la situación de la calidad académica en sus facultades? Economía es emblemática, tienen egresados que trabajan en todo el mundo. ¿Mantendrán esos altos niveles a pesar de la salida de maestros destacados?

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Se mantendrá y haremos un esfuerzo suplementario. Es decir, la universidad no puede en este momento, porque hay una coyuntura, tampoco pensar en solamente regularizar. Tenemos que hacer un esfuerzo suplementario; vamos a hacer, por ejemplo con Conacyt en el caso de Economía, una convocatoria para este semestre ya, de dos jóvenes doctores de estancia posdoctoral; y vamos a traer también a un profesor visitante, no de intercambio como ocurre mucho en la UDLA –profesores visitantes hay alrededor de 75 cada semestre–, sino que está estudiando ya el nuevo jefe de departamento que salió de la propia facultad de Economía, que es el maestro Cristiano, el perfil, junto con el grupo de profesores, de quién puede venir y por qué; en específico, llenar el hueco en esa disciplina. Valdría la pena traer a un gran especialista en Economía, que viniera a dar un seminario extraordinario.

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Digamos entonces que la anunciada muerte de la escuela de Economía no es un hecho. ¿Saldrá fortalecida? ¿Ésa es la intención?

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Pero también, como autoridad, yo mismo tengo que reconocer, todos fuimos jóvenes, todos fuimos estudiantes y es difícil. Es decir, una salida de profesores así hiere el corazón. Yo hablé con la mesa directiva de Economía y una muchacha me decía: “ya no le voy a hablar con la razón, le voy a hablar desde el corazón. Estamos heridos”. Y tienen todo el derecho de sentirse heridos. Ahora, entiendan que la institución también se siente herida y está defendiéndose con todos los mecanismos legales de que es capaz. Por cierto, esto lo anunciamos desde marzo, desde que Lindley da esta propuesta a la universidad mediante un comunicado de rectoría y del patronato. Sabemos que hay grupos, sabemos que hay intereses individuales y de grupo en contra de la UDLA, y la defenderemos con toda la fuerza de la ley. Lo avisamos desde marzo.

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La gente que ha salido, para terminar el tema, formaba parte de estos grupos que intentaban desestabilizar?

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Así es.

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¿Ustedes tienen las pruebas?

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Así es.

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¿Les perdieron la confianza?

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Así es, y que ha sido la causal.

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La crisis ha dado pie a una posición nueva, que es el cambio en términos del patronato, la apertura del patronato, que sin duda es la máxima autoridad en la Universidad de la Américas. Platícanos.

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Así es. Yo creo que aquí, por supuesto es un tema que se habrá discutido muchos más años que estos dos que yo llevo en la universidad, ya en un cargo directivo, porque tengo ya 17 años conociendo a la UDLA, pero es recurrente. Este modus operandi con lo que pasó, lo que acaba de pasar en mayo; es decir, el casi intento de una toma de consejo, pasó prácticamente como toma de consejo en febrero de 2003, en un intento de deposición de Nora Lustig prácticamente idéntico, con alumnos abajo con pancartas diciendo “Consejo sí, patronato no” y terminó con la salida triste, después de 16 años de trabajo como presidente del Consejo y con un rompimiento. En 1985 pasó un fenómeno similar, una huelga desagradable. En 1974 pasó un fenómeno igual. ¿A qué se debe?, y don Guillermo Jenkins lo identificó muy bien cuando habló con todos los consejeros, que quedan en el Consejo: a que no puede haber un órgano de gobierno que realmente tome las decisiones y un órgano de gobierno que aparentemente represente algo que no tiene.

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La vuelta a la página, como muy bien dices, implica pensar en la UDLA ya no como una universidad familiar, ya no es ni la universidad de Manuel Espinosa Yglesias y la Mary Street Jenkins; no es la universidad de don Guillermo Jenkins y de la Fundación Mary Street Jenkins. Es la universidad de los mejores intereses de México, y por eso el comunicado del Patronato es muy explícito: queremos a los mejores hombres y las mejores mujeres de México del sector filantrópico, del sector empresarial y del sector educativo, en un Patronato amplio que represente estos intereses sociales, por el bien de un proyecto que, a diferencia de todas las otras universidades particulares de México, no es una Asociación Civil, no hay asamblea de accionistas. Nunca, por ende, se puede vender; nunca el bien de esa acción puede trasladarse. Es una fundación, es un acto filantrópico. No es gratuito que la universidad que más se nos acerca dé el 9 por ciento de sus matrículas en becas, contra el 51 por ciento de becas de la UDLA.

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La UDLA es un proyecto particular y especial, en buena medida porque nace como Fundación y el Patronato ha decidido una decisión que es histórica; que es fundamental ampliarse, fortalecerse, abrirse, acercarse a otros intereses, insisto en la palabra, nobles, honestos que permitan darle, pensar que la universidad tiene un gran futuro. ¿Qué quiere decir esto en términos, por ejemplo, de los poblanos concretos? Que la fundación, es decir, para que lo entienda el poblano en particular, que la Fundación Mary Street Jenkins se quedará con sus propios intereses como fundación, y que la Fundación Universidad de las Américas se desprende de esta fundación, madre también de los Clubes Alpha, de la Fundación Colegio Americano, que es la Fundación Mary Street Jenkins. Quedarán miembros de la Fundación Mary Street Jenkins en el Patronato, pero no tendrán el control del Patronato, será un patronato mucho más amplio. O sea que estamos hablando de una nueva universidad en términos de la conceptualización de quienes manejan a la institución. Un patronato mucho más amplio.

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Así es, por un órgano de gobierno, entonces, tan amplio o tan suficientemente amplio como para que allí estén representados estos diversos intereses, estas diversas visiones del mundo: la visión del educador, la visión del filántropo, la visión del empresario y la universidad pueda crecer y tener una larga historia y no volver a repetir. Es decir, que a nadie que esté sentado en esta silla le vuelva a tocar vivir una experiencia como ésta; que haya mucha claridad de que éste es el órgano de gobierno colegial de la universidad. Y el órgano que maneja todo, el máximo órgano que maneja la institución.

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Estamos hablando entonces de una institución que está garantizando quedarse en Puebla, trabajar con los poblanos bajo estos criterios ya establecidos. Se ha hablado de que se han violado algunos principios. Concretamente, el exrector Enrique Cárdenas y algunos académicos de la universidad han dicho que se han violado principios. En torno a esto, tú que conoces, tú que has formado parte de la comunidad como profesor, ¿qué opinas?

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Yo creo que hay, y lo quiero decir así muy enfáticamente, en esta otra universidad a la que ellos hacen referencia había muchas simulaciones de democracia. Yo mismo como profesor estuve en un departamento académico en donde si sumábamos los votos para elegir a nuestro jefe de departamento, nunca coincidía con el que al final ponía rectoría. El manual de la facultad era clarísimo: en el caso de que el rector y el vicerrector no estén de acuerdo con el votado, habrá un interino distinto al de la terna. Entonces ése era el principio básico con el que se manejaba la universidad: una simulación de democracia y los profesores, algunos lógicamente nos chupábamos el dedo y otros no.

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A partir de este momento, la universidad lo que ha decidido, es decir, es una universidad particular: pónganse las reglas, con libertad de expresión, con libertad de cátedra, con profundo respeto a la divergencia del pensamiento, pero que no permitirá de aquí en adelante ni que una persona, ni que un grupo interno o externo a la universidad mine la propia organización o discuta, no en el sentido disciplinado, no en el sentido del pensamiento, sino discuta el origen mismo de la universidad y su estructura. Es decir, que le esté pegando al Patronato.

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Nadie quien gana una beca Fulbright o que gana una beca Rockefeller o que gana una beca Guggenheim le pega ni a los Guggenheim ni a los Rockefeller. O no concursas, no vas a esa beca. Bueno, exactamente lo mismo que estamos diciendo ahora: nosotros tenemos becarios Jenkins que no han entendido lo que significa la filantropía de la Fundación Mary Street Jenkins y que siendo becarios del cien por ciento se la pasan pegándole y minando a la institución que los cobija. A partir de hoy, la UDLA no va a enajenar ni a pasarle a otros la responsabilidad de educar a los alumnos y, por lo tanto, no estará sujeta ni al chantaje, ni a la incriminación, es una universidad particular con un reglamento.

Fernando A. Crisanto